人をして懽欣鼓舞して、外に暢発せしむる者は、楽なり。人をして整粛収斂して、内に固守せしむる者は、礼なり。人をして懽欣鼓舞の意を整粛収斂の中に寓せしむる者は、礼楽合一の妙なり。

儒学では、礼と楽は社会を治める両輪とされてきました。礼記の楽記篇は「楽は内より出で、礼は外より作る」と述べ、両者の働きを対にして論じています。一斎はここで、楽は人の気持ちを外に解き放つもの、礼は内に引き締めるものと整理したうえで、その二つが一つになった境地を最上とします。喜びや意欲を心に満たしながら、外見は端正に整っている。のびやかさと慎みが別々にではなく、同時に一人の人の中にあるということです。前々条の「情に循ひて情を制す」を、より具体的な姿として描いたものとも言えます。規律と活気をどう両立させるかは、組織運営の永遠の課題です。引き締めるだけでも盛り上げるだけでもない場のあり方を考える手がかりになる一条です。