古人は経を読みて以て其の心を養ひ、経を離れて以て其の志を弁ず。則ち独り経を読むのみ学と為すにあらず、経を離るるも亦是れ学なり。

「離経弁志」は礼記の学記篇に出る語で、本来は学び始めの一年目に経書の句読を切り、学ぶ者の志の向きを見分けることを言いました。一斎はこれを大胆に読み替え、経書を離れて自分の志を確かめることも学問だと言います。本を読んで心を養うことは大切だが、本から離れ、自分は何を目指すのかを自分の頭で見きわめる時間もなければ、学問は完成しないというのです。前の二条で草木を育てることや旅の体験を学問と呼んだ流れにもつながっています。朱子学の書物中心の学びと、陽明学の心に立ち返る学びの間に立った一斎らしい考え方です。本や研修で学んだことを、一度手放して自分の言葉で考え直す時間を持っているかを問われます。