大徳は閑を踰えず、小徳は出入すとも可なり。此を以て人を待たば、儘く好し。

『論語』子張篇にある子夏の言葉「大徳は閑を踰えず、小徳は出入すとも可なり」を引き、それを人を遇する心得として用いた条です。閑は柵、すなわち越えてはならない規範のこと。人の根本にかかわる大きな節度が守られていれば、細かな点での過不足は大目に見てよいというのです。一斎は、これを自分に適用するのではなく「人を待つ」、つまり他人に接する基準として勧めています。次の条で、自分を厚く責め人を薄く責めよと説くのと響き合います。部下や同僚の小さな欠点に目くじらを立てていないか、本当に譲れない一線はどこかを考える手がかりになります。