学則 ／ 對西肥水秀才問

宋儒皆韓奴隷。其所見正同。以不佞觀之。所謂巧言者。乃變亂是非以惑聽者之謂。吾未見左傳有之。孟則有之。大氏古來所傳。丘明作左傳之類。存之何害。强辨其非。古書皆廢。適見拗戾已。足下所引。竊比於我老彭同類者。誠然。然又有我與汝有是哉。願爲之宰之類竊比云。我云。尊崇甚至者。自非丘明匹矣。

新字：宋儒皆韓奴隷。其所見正同。以不佞観之。所謂巧言者。乃変乱是非以惑聴者之謂。吾未見左伝有之。孟則有之。大氏古来所伝。丘明作左伝之類。存之何害。強弁其非。古書皆廃。適見拗戻已。足下所引。窃比於我老彭同類者。誠然。然又有我与汝有是哉。願為之宰之類窃比云。我云。尊崇甚至者。自非丘明匹矣。

書き下し

宋儒は皆韓の奴隷にして、其の見る所正に同じ。不佞を以て之を観るに、所謂巧言なる者は、乃ち是非を変乱して以て聴く者を惑はすの謂なり。吾未だ左伝に之有るを見ず。孟には則ち之有り。大氏古来伝ふる所の、丘明左伝を作るの類は、之を存して何の害かあらん。強ひて其の非を弁ぜば、古書皆廃せん。適に拗戻を見るのみ。足下の引く所、窃かに我が老彭に比すと同類なりとするは、誠に然り。然れども又た我と汝と是れ有るかな、願はくは之が宰と為らんの類有り。窃かに比すと云ひ、我と云ふは、尊崇甚だ至れる者にして、自ら丘明の匹に非ず。