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学則 / 答屈景山書

不佞僻惰一病夫。與世相遠。所朝夕唯一二從游之士。未嘗以勸人敎人爲事。況與人爭哉而足下乃謂海內從風而靡者。雖不佞亦怪焉。豈耳食之士。初未識不佞之所爲學者。傳響雷同歟。不爾。亦時運之使然也。豈不佞之所能知哉。亦惟人心如面。陳所見以酬來意耳。如其取舍。足下裁之。時暑凉雜至。伏惟自重。卽月二十一日

新字:不佞僻惰一病夫。与世相遠。所朝夕唯一二従游之士。未嘗以勧人教人為事。況与人争哉而足下乃謂海内従風而靡者。雖不佞亦怪焉。豈耳食之士。初未識不佞之所為学者。伝響雷同歟。不爾。亦時運之使然也。豈不佞之所能知哉。亦惟人心如面。陳所見以酬来意耳。如其取舎。足下裁之。時暑凉雑至。伏惟自重。即月二十一日

書き下し

不佞は僻惰なる一病夫にして、世と相遠ざかる。朝夕する所は唯一二の従游の士のみ。未だ嘗て人に勧め人を教ふるを以て事と為さず。況んや人と争はんや。而るに足下乃ち海内風に従ひて靡くと謂ふ者は、不佞と雖も亦た怪しむ。豈に耳食の士、初めより未だ不佞の学を為す所以を識らずして、響きを伝へて雷同するか。爾らずんば、亦た時運の然らしむるなり。豈に不佞の能く知る所ならんや。亦た惟人心の面の如き、見る所を陳べて以て来意に酬ゆるのみ。其の取舍の如きは、足下之を裁せよ。時に暑涼雑へ至る。伏して惟みるに自重せよ。即月二十一日。

現代語訳

私はひねくれて怠け者の一病人で、世間から遠ざかっている。朝夕付き合うのは一、二の門人だけで、人に勧めたり教えたりすることを仕事にしたことはない。まして人と争うことなどあろうか。それなのにあなたは、天下の人が私の風になびいていると言われる。これには私自身も不思議に思う。耳で聞いただけの人たちが、私の学問のわけをはじめから知らないまま、噂を伝えて付和雷同しているのだろうか。そうでなければ、時の巡り合わせがそうさせているのだろう。私の知りうることではない。これもただ人の心は顔のように違うのだから、見るところを述べてお手紙の趣旨に応えるだけである。採るか捨てるかは、あなたが判断していただきたい。暑さと涼しさが入りまじる時節、どうかご自愛ください。この月の二十一日。

解説

書簡の結びである。徂徠は自らを世間から離れた病身の怠け者と称し、付き合うのは一、二の門人だけで、人に教え勧めることを事としてこなかったと言う。天下が自分になびいているという景山の言葉にも、噂に付和雷同する人や時の巡り合わせのせいだろうと距離を置く。最後に再び「人心の面の如し」を繰り返し、判断を相手に委ねて筆を置く。実際には蘐園の門人は多く、謙遜を含む言い方であろう。自分の影響力を誇らず結論を相手に預ける結び方は、意見の違う相手との対話の締めくくりとして学ぶところが多い。

この章句が説くこと

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