大和俗訓 ／ 自序

こゝを以て、わが國聖學の寥々たる事、古よりすでに久し。うらみても猶うらめしきかな。しかれども、今まさに聖明の御世にあたりぬれば、人文やうやく開けて、聖學の世に明かになりなん事たのもし。今の世の俗をさとさんため、からの文字を作りて、聖の道をとかんことは、わが輩のちからになしうべからず。況やもろこしのもろもろの先正の說、すでに明かに備はれるをや。漢字をしれる人はよんでしるべければ、今更贅言を用ふべからず。夫聖人の道の、至りて高大にしてふかくおくまりたるは、此國のをんなもじを以て、其かたはしをもまなびて說かんことおほけなくて、管にて天をうかゞひ、蠡にて海をはかるが如くなれば、つたなき筆にてしるさん事、飛鳥川のふかき淵の變じてあさき瀨となり行きなんうれひに、猶まされりといへども、高きにのぼるには、必まづふもとよりし、遠きにゆくには、必近きよりはじむる理あれば、世の不幸にして漢字をしらざる人の爲に、いさゝかむかし聞ける所のことわりを、今の俗語を以てかきあつめて八卷とし、名づけて大和俗訓といふ。

新字：こゝを以て、わが国聖学の寥々たる事、古よりすでに久し。うらみても猶うらめしきかな。しかれども、今まさに聖明の御世にあたりぬれば、人文やうやく開けて、聖学の世に明かになりなん事たのもし。今の世の俗をさとさんため、からの文字を作りて、聖の道をとかんことは、わが輩のちからになしうべからず。況やもろこしのもろもろの先正の説、すでに明かに備はれるをや。漢字をしれる人はよんでしるべければ、今更贅言を用ふべからず。夫聖人の道の、至りて高大にしてふかくおくまりたるは、此国のをんなもじを以て、其かたはしをもまなびて説かんことおほけなくて、管にて天をうかゞひ、蠡にて海をはかるが如くなれば、つたなき筆にてしるさん事、飛鳥川のふかき淵の変じてあさき瀨となり行きなんうれひに、猶まされりといへども、高きにのぼるには、必まづふもとよりし、遠きにゆくには、必近きよりはじむる理あれば、世の不幸にして漢字をしらざる人の為に、いさゝかむかし聞ける所のことわりを、今の俗語を以てかきあつめて八巻とし、名づけて大和俗訓といふ。

書き下し

ここを以て、わが国聖学の寥々たる事、古よりすでに久し。うらみても猶うらめしきかな。しかれども、今まさに聖明の御世にあたりぬれば、人文やうやく開けて、聖学の世に明かになりなん事たのもし。今の世の俗をさとさんため、からの文字を作りて、聖の道をとかんことは、わが輩のちからになしうべからず。況やもろこしのもろもろの先正の説、すでに明かに備はれるをや。漢字をしれる人はよんでしるべければ、今更贅言を用ふべからず。夫聖人の道の、至りて高大にしてふかくおくまりたるは、此国のをんなもじを以て、其かたはしをもまなびて説かんことおほけなくて、管にて天をうかがひ、蠡にて海をはかるが如くなれば、つたなき筆にてしるさん事、飛鳥川のふかき淵の変じてあさき瀨となり行きなんうれひに、猶まされりといへども、高きにのぼるには、必まづふもとよりし、遠きにゆくには、必近きよりはじむる理あれば、世の不幸にして漢字をしらざる人の為に、いささかむかし聞ける所のことわりを、今の俗語を以てかきあつめて八巻とし、名づけて大和俗訓といふ。