学則 ／ 学則六

故苟立其大者。撫而有之。孰非聖人之道也。漢顓門之學。人殊其說。亦傳所聞於師。七十子自出。豈無繆誤。失得更有之。並存而兼焉。道之不弃也。頴達作疏。乃執一家之言。明作大全。而穎達亦廢矣。學之益陋。所以弗及古也。故學問之道。苟立其大者。貴乎博。不厭雜。寧闕疑。以竢夫生。

新字：故苟立其大者。撫而有之。孰非聖人之道也。漢顓門之学。人殊其説。亦伝所聞於師。七十子自出。豈無繆誤。失得更有之。並存而兼焉。道之不弃也。頴達作疏。乃執一家之言。明作大全。而穎達亦廃矣。学之益陋。所以弗及古也。故学問之道。苟立其大者。貴乎博。不厭雑。寧闕疑。以竢夫生。

書き下し

故に苟も其の大なる者を立てて、撫して之を有せば、孰れか聖人の道に非ざらん。漢の顓門の学、人其の説を殊にす。亦た聞く所を師に伝へ、七十子より出づ。豈に繆誤無からんや。失得更〻之有り。並べ存して兼ぬるは、道の弃てざるなり。頴達疏を作るに、乃ち一家の言を執り、明大全を作りて、穎達も亦た廃す。学の益〻陋なる、古に及ばざる所以なり。故に学問の道は、苟も其の大なる者を立てば、博きを貴び、雑を厭はず、寧ろ疑はしきを闕きて、以て夫の生ずるを竢つ。