学則 ／ 学則六

君子不輕絕人。亦不輕絕物。所以成其大也。睹夫生已。凡天地萬物之情。棼縕交結。雜以成文。陰陽相仍。禪易弗居。辟諸糾纆。剛柔相苞。曾曾無盡。喩如剝蕉。不可得而窮詰已。故是非淑慝。無適無莫。大氏物不得其養惡也。不得其所。惡也。養而成之。俾得其所。皆善也。媲人虎狼。糅稗苐於穀。惡已。雖然。天地不厭虎狼。雨露不擇稗苐。聖人之道。亦猶若是夫。其不得已而去之遠之抶之殺之。惡其害於仁也。非惡其惡也。故惡不仁之甚。好仁之不至也。

新字：君子不軽絶人。亦不軽絶物。所以成其大也。睹夫生已。凡天地万物之情。棼縕交結。雑以成文。陰陽相仍。禅易弗居。辟諸糾纆。剛柔相苞。曽曽無尽。喩如剥蕉。不可得而窮詰已。故是非淑慝。無適無莫。大氏物不得其養悪也。不得其所。悪也。養而成之。俾得其所。皆善也。媲人虎狼。糅稗苐於穀。悪已。雖然。天地不厭虎狼。雨露不択稗苐。聖人之道。亦猶若是夫。其不得已而去之遠之抶之殺之。悪其害於仁也。非悪其悪也。故悪不仁之甚。好仁之不至也。

書き下し

君子は軽がろしく人を絶たず、亦た軽がろしく物を絶たず。其の大を成す所以なり。夫の生を睹るのみ。凡そ天地万物の情、棼縕交結し、雑はりて以て文を成す。陰陽相仍り、禅易して居らず。諸を糾纆に辟ふ。剛柔相苞み、曾曾として尽くる無し。喩へば蕉を剝くが如く、得て窮詰すべからざるのみ。故に是非淑慝、適無く莫無し。大氏物其の養を得ざる、悪なり。其の所を得ざる、悪なり。養ひて之を成し、其の所を得しむる、皆善なり。人に虎狼を媲べ、稗苐を穀に糅ふるは、悪なり。然りと雖も、天地は虎狼を厭はず、雨露は稗苐を択ばず。聖人の道も亦た猶ほ是くのごときか。其の已むを得ずして之を去り、之を遠ざけ、之を抶ち、之を殺すは、其の仁を害するを悪めばなり。其の悪を悪むに非ざるなり。故に不仁を悪むことの甚だしきは、仁を好むことの至らざるなり。