学則 ／ 学則二

雖然。不朽者文。其書具存方夫世之未載言以遷也。管晏老列亦類也。何惡其道不同也。不求諸道而求諸辭。不昧者心邪。朱離鴃舌。何啻言與言殊。其所以錯辭者亦殊耳。吾奉于鱗氏之敎眎古修辭。習之習之。久與之化。而辭氣神志皆肖。辭氣神志皆肖。而目之眎。口之言。何擇。夫然後千歲之人。旦莫遇之。是之謂置身仲尼之時。從游夏親受業也。是之謂與古爲徒也。亦何假彼之故爲。

新字：雖然。不朽者文。其書具存方夫世之未載言以遷也。管晏老列亦類也。何悪其道不同也。不求諸道而求諸辞。不昧者心邪。朱離鴃舌。何啻言与言殊。其所以錯辞者亦殊耳。吾奉于鱗氏之教眎古修辞。習之習之。久与之化。而辞気神志皆肖。辞気神志皆肖。而目之眎。口之言。何択。夫然後千歳之人。旦莫遇之。是之謂置身仲尼之時。従游夏親受業也。是之謂与古為徒也。亦何仮彼之故為。

書き下し

然りと雖も、朽ちざる者は文なり。其の書具さに存するは、夫の世の未だ言を載せて以て遷らざるに方たればなり。管・晏・老・列も亦た類なり。何ぞ其の道の同じからざるを悪まん。諸を道に求めずして諸を辞に求む。昧からざる者は心か。朱離鴃舌、何ぞ啻に言と言と殊なるのみならん、其の辞を錯く所以の者も亦た殊なるのみ。吾れ于鱗氏の教へを奉じて、古を眎て辞を修む。之を習ひ之を習ひ、久しくして之と化す。而して辞気神志皆肖る。辞気神志皆肖れば、而ち目の眎る、口の言ふ、何ぞ択ばん。夫れ然る後に千歳の人、旦莫に之に遇ふ。是れ之を身を仲尼の時に置き、游・夏に従ひて親しく業を受くと謂ふなり。是れ之を古と徒と為ると謂ふなり。亦た何ぞ彼の故を仮るを為さん。