導師導古典を学びたいすべての人に 法人向けワークシート法人向けワークシート

福沢諭吉小品集 / 日本男子論・第22段

然かのみならず国の徳義の一般に上進すると共に、品行論はいよいよ穎敏となり、天下後世の談にあらずして、いやしくも不品行者とあれば今日の社会に許されざるを常とす。試みに見るべし、有名なる英国の政治家チャールス・ヂルク氏は、誠に疑わしき艶罪(ある人の説く所に拠れば全く無根の冤なりともいう)を以て政治社会を擯けられたり。我輩はもとより氏に私の縁あらざれば、その人の幸不幸についても深く喜憂するにはあらざれども、ただこの一事を見て、英国政治社会一般の徳風を窺い知るのみ。即ち、かの政治社会は潔清無垢にして、一点の汚痕を留めざるものというべし。斯くありてこそ一国の政治社会とも名づくべけれ。その士気の凜然として、私に屈せず公に枉げず、私徳私権、公徳公権、内に脩まりて外に発し、内国の秩序、斉然巍然として、その余光を四方に燿かすも決して偶然にあらず。我輩は、我が政治社会の徳義をして先ず英国の如くならしめ、然る後に実際の政事政談に及ばんことを欲するものなり。

書き下し

然かのみならず国の徳義の一般に上進すると共に、品行論はいよいよ穎敏となり、天下後世の談にあらずして、いやしくも不品行者とあれば今日の社会に許されざるを常とす。試みに見るべし、有名なる英国の政治家チャールス・ヂルク氏は、誠に疑わしき艶罪(ある人の説く所に拠れば全く無根の冤なりともいう)を以て政治社会を擯けられたり。我輩はもとより氏に私の縁あらざれば、その人の幸不幸についても深く喜憂するにはあらざれども、ただこの一事を見て、英国政治社会一般の徳風を窺い知るのみ。即ち、かの政治社会は潔清無垢にして、一点の汚痕を留めざるものというべし。斯くありてこそ一国の政治社会とも名づくべけれ。その士気の凜然として、私に屈せず公に枉げず、私徳私権、公徳公権、内に脩まりて外に発し、内国の秩序、斉然巍然として、その余光を四方に燿かすも決して偶然にあらず。我輩は、我が政治社会の徳義をして先ず英国の如くならしめ、然る後に実際の政事政談に及ばんことを欲するものなり。

現代語訳

それだけでなく、国全体の道徳が上向くにつれて、品行についての議論はますます鋭敏になり、天下後世のための話にとどまらず、不品行者とあれば今日の社会ではまず許されないのが常です。試みに見てください。有名なイギリスの政治家チャールズ・ディルク氏は、まことに疑わしい色恋の罪(ある人の説によれば、まったく根拠のない冤罪だともいいます)によって、政治社会から退けられました。私はもとより氏と個人的な縁がないので、その人の幸不幸について深く喜んだり憂えたりするわけではありませんが、ただこの一件を見て、イギリスの政治社会一般の徳風をうかがい知るばかりです。つまり、その政治社会は清らかで汚れがなく、一点の汚れも残さないものというべきです。このようであってこそ、一国の政治社会と呼ぶにふさわしいでしょう。その士気は凛として、私情には屈せず公の道は曲げず、私徳も私権も公徳も公権も、内に修まって外に現れ、国内の秩序は整って堂々とし、その余光を四方に輝かせているのも、決して偶然ではありません。私は、我が政治社会の徳義をまずイギリスのようにしたうえで、それから実際の政事や政談に及びたいと願う者です。

解説

1880年代の英国で、疑いの段階にあった醜聞の政治家が政界から退けられた例を引いて、福沢は日本の政治社会の道徳水準を問います。氏は実際、離婚訴訟に絡む醜聞で失脚したと伝えられますが、福沢自身も真偽に確信はなく、そこは一歩引いて述べています。厳しい基準が公の秩序を支えるという見方は、今日のコンプライアンスにも通じます。一方で、私生活への制裁をどこまで許すかは、現代でも議論の分かれるところです。

この章句が説くこと

チャールズ・ヂルク品行論政治社会徳風士気私徳私権

関連する章句

『人生の方程式』の表紙

人生を、一行の式にしてみた。

志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。

本の中身を見る
本2冊(人生の方程式・人生の教科書)+師導1か月=700円 本を見る