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福沢諭吉小品集 / 日本男子論・第23段

外国と交際を開きて独立国の体面を張らんとするには、虚実両様の尽力なかるべからず。殖産工商の事を勉めて富国の資を大にし、学問教育の道を盛んにして人文の光を明らかにし、海陸軍の力を足して護国の備えを厚うするが如き、実際直接の要用なれども、内外人民の交際は甚だ繁忙多端にして、外国人が我が日本国の事情を詳らかにせんとするは、容易なることにあらざるが故に、彼らをして我が真面目を知らしめんとするには、事の細大に論なく、仮令え無用に属する外見の虚飾にても、先ずその形を示して我を知るの道を開くこと甚だ緊要なりとす。即ち我が国衣食住の有様は云々にして習俗宗教は斯の如しなどと、これを示しこれを語りて、時としてはことさらにその外面を装うて体裁を張るが如き、これなり。例えば今日の実際において、吾人の家に外国人の来るあれば、先ずこれを珍客として様々に待遇の備えを設け、とにかくに見苦しからぬようにと心配するは人情の常なり。また、これを大にして都鄙の道路橋梁、公共の建築等に、時としては実用のほかに外見を飾るものなきにあらず。あるいは近来東京などにて交際のいよいよ盛んにして、遂に豪奢分外の譏りを得るまでに至りしも、幾分か外国人に対して体裁云々の意味を含むことならん。一概にこれを評すれば無益の虚飾なるに似たれども、他人をして我が真実を知らしむるは甚だ易からざるが故に、先ず虚より導きて実に入らしむる方便なりといえば、強ち咎むべきにもあらず。その虚実、要不要の論はしばらく擱き、我が日本国人が外国交際を重んじてこれを等閑に附せず、我が力のあらん限りを尽して、以て自国の体面を張らんとするの精神は誠に明白にして、その愛国の衷情、実際の事跡に現われたるものというべし。

書き下し

外国と交際を開きて独立国の体面を張らんとするには、虚実両様の尽力なかるべからず。殖産工商の事を勉めて富国の資を大にし、学問教育の道を盛んにして人文の光を明らかにし、海陸軍の力を足して護国の備えを厚うするが如き、実際直接の要用なれども、内外人民の交際は甚だ繁忙多端にして、外国人が我が日本国の事情を詳らかにせんとするは、容易なることにあらざるが故に、彼らをして我が真面目を知らしめんとするには、事の細大に論なく、仮令え無用に属する外見の虚飾にても、先ずその形を示して我を知るの道を開くこと甚だ緊要なりとす。即ち我が国衣食住の有様は云々にして習俗宗教は斯の如しなどと、これを示しこれを語りて、時としてはことさらにその外面を装うて体裁を張るが如き、これなり。例えば今日の実際において、吾人の家に外国人の来るあれば、先ずこれを珍客として様々に待遇の備えを設け、とにかくに見苦しからぬようにと心配するは人情の常なり。また、これを大にして都鄙の道路橋梁、公共の建築等に、時としては実用のほかに外見を飾るものなきにあらず。あるいは近来東京などにて交際のいよいよ盛んにして、遂に豪奢分外の譏りを得るまでに至りしも、幾分か外国人に対して体裁云々の意味を含むことならん。一概にこれを評すれば無益の虚飾なるに似たれども、他人をして我が真実を知らしむるは甚だ易からざるが故に、先ず虚より導きて実に入らしむる方便なりといえば、強ち咎むべきにもあらず。その虚実、要不要の論はしばらく擱き、我が日本国人が外国交際を重んじてこれを等閑に附せず、我が力のあらん限りを尽して、以て自国の体面を張らんとするの精神は誠に明白にして、その愛国の衷情、実際の事跡に現われたるものというべし。

現代語訳

外国と交際を開いて独立国の体面を保とうとすれば、実と虚の両面での尽力がなければなりません。産業や商工業に励んで国を富ませる資金を大きくし、学問教育の道を盛んにして文化の光を明らかにし、陸海軍の力を整えて国を守る備えを厚くするといったことは、実際に直接必要なことです。しかし、国内外の人民の交際は非常に繁忙で多端であり、外国人が我が日本国の事情を詳しく知ろうとするのは容易なことではありません。そのため、彼らに我々の真の姿を知ってもらうには、事の大小にかかわらず、たとえ役に立たない外見だけの飾りであっても、まずその形を示して、我々を知る道を開くことが非常に大切です。つまり、我が国の衣食住の様子はこうで、習俗や宗教はこのようだなどと、示し、語り、ときにはあえて外面を装って体裁を整えるのがそれです。たとえば今日の実際でも、自分の家に外国人が来るとなれば、まず珍客として種々のもてなしの準備をし、とにかく見苦しくないようにと気をつかうのは、人情の常です。また規模を大きくして、都市や田舎の道路・橋、公共の建築などにも、ときには実用のほかに外見を飾ることがないわけではありません。あるいは近ごろ東京などで交際がますます盛んになり、とうとう分に過ぎた豪奢だという非難を受けるまでに至ったのも、いくらかは外国人に対して体裁を整えるという意味を含んでいるのでしょう。一概に評すれば無益な虚飾のようですが、他人に我が真実を知らせるのはきわめて難しいので、まず虚から導いて実に入らせる方便だといえば、必ずしも咎めるべきではありません。その虚実や必要・不要の議論はしばらくおき、我が日本国民が外国との交際を重んじておろそかにせず、力の限りを尽くして自国の体面を保とうとする精神は、まことに明白で、その愛国の真情が実際の行いに現れたものというべきです。

解説

ここから福沢は、国の体面をめぐる議論に入ります。まず、外国への見栄や虚飾も、相手に自国を知ってもらう入口として一定の意味があると認めます。産業や軍備のような実質に加え、外見という「虚」にも尽力するのが国際社会での現実だという見方です。企業のブランディングや、初対面で信頼を得るための身なりや応対にも、似た面があるでしょう。ただし次の段で福沢は、この見栄だけでは足りないと話を転じます。

この章句が説くこと

外国交際体面虚飾富国愛国方便

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