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福沢諭吉小品集 / 徳育如何・第1段

『徳育如何』緒言 方今、世に教育論者あり。少年子弟の政治論に熱心なるを見て、軽躁不遜なりと称し、その罪を今の教育法に帰せんと欲するが如し。福沢先生その誣罔を弁じ、大いに論者の蒙を啓かんとて、教育論一篇を立案せられ、中上川先生これを筆記して、『時事新報』の社説に載録せられたるが、今これを重刊して一小冊子となし、学者の便覧に供すという。 明治一五年一一月編者識 徳育如何 青酸は毒のもっとも劇しきものにして、舌に触れば、即時に斃る。その間に時なし。モルヒネ、砒石は少しく寛にして、死にいたるまで少しく時間あり。大黄の下剤の如きは、二、三時間以上を経過するに非ざれば腸に感応することなし。薬剤の性質、相異なるを知るべし。また、草木に施す肥料の如き、これに感ずるおのおの急緩の別あり。野菜の類は肥料を受けて三日、すなわち青々の色に変ずといえども、樹木は寒中これに施してその効験は翌年の春夏に見るべきのみ。 いま人心は草木の如く、教育は肥料の如し。この人心に教育を施して、その効験三日に見るべきか。いわく、否なり。三冬の育教、来年の春夏に功を奏するか。いわく、否なり。少年を率いて学に就かしめ、習字・素読よりようやく高きに登り、やや事物の理を解して心事の方向を定むるにいたるまでは、速くして五年、尋常にして七年を要すべし。これを草木の肥料に譬うれば、感応のもっとも遅々たるものというべし。 また、草木は肥料によりて大いに長茂すといえども、ただその長茂を助くるのみにして、その生々の根本を資るところは、空気と太陽の光熱と土壌津液とにあり。空気、乾湿の度を失い、太陽の光熱、物にさえぎられ、地性、瘠せて津液足らざる者へは、たとい肥料を施すも功を奏すること少なきのみならず、まったく無効なるものあり。

書き下し

『徳育如何』緒言 方今、世に教育論者あり。少年子弟の政治論に熱心なるを見て、軽躁不遜なりと称し、その罪を今の教育法に帰せんと欲するが如し。福沢先生その誣罔を弁じ、大いに論者の蒙を啓かんとて、教育論一篇を立案せられ、中上川先生これを筆記して、『時事新報』の社説に載録せられたるが、今これを重刊して一小冊子となし、学者の便覧に供すという。 明治一五年一一月編者識 徳育如何 青酸は毒のもっとも劇しきものにして、舌に触れば、即時に斃る。その間に時なし。モルヒネ、砒石は少しく寛にして、死にいたるまで少しく時間あり。大黄の下剤の如きは、二、三時間以上を経過するに非ざれば腸に感応することなし。薬剤の性質、相異なるを知るべし。また、草木に施す肥料の如き、これに感ずるおのおの急緩の別あり。野菜の類は肥料を受けて三日、すなわち青々の色に変ずといえども、樹木は寒中これに施してその効験は翌年の春夏に見るべきのみ。 いま人心は草木の如く、教育は肥料の如し。この人心に教育を施して、その効験三日に見るべきか。いわく、否なり。三冬の育教、来年の春夏に功を奏するか。いわく、否なり。少年を率いて学に就かしめ、習字・素読よりようやく高きに登り、やや事物の理を解して心事の方向を定むるにいたるまでは、速くして五年、尋常にして七年を要すべし。これを草木の肥料に譬うれば、感応のもっとも遅々たるものというべし。 また、草木は肥料によりて大いに長茂すといえども、ただその長茂を助くるのみにして、その生々の根本を資るところは、空気と太陽の光熱と土壌津液とにあり。空気、乾湿の度を失い、太陽の光熱、物にさえぎられ、地性、瘠せて津液足らざる者へは、たとい肥料を施すも功を奏すること少なきのみならず、まったく無効なるものあり。

現代語訳

『徳育如何』緒言 今、世間に教育論者がいる。少年子弟が政治論に熱心なのを見て、軽はずみで不遜だと言い、その罪を今の教育法に帰そうとしているようだ。福沢先生はその根拠のない非難を弁じ、論者の迷いを大いに啓こうとして、教育論一篇を立案され、中上川先生がこれを筆記して『時事新報』の社説に載せられたが、今これを重ねて刊行して一冊の小冊子とし、学者の便覧に供するという。 明治十五年十一月 編者記す 徳育如何 青酸は毒のなかでもっとも激しいもので、舌に触れれば即座に倒れる。その間に時間はない。モルヒネや砒石は少し緩やかで、死ぬまでに少し時間がある。大黄の下剤のようなものは、二、三時間以上たたなければ腸に作用しない。薬の性質が互いに異なることを知るべきである。また、草木に施す肥料も、それに反応する早さにはそれぞれ緩急の別がある。野菜の類は肥料を受けて三日で青々とした色に変わるが、樹木は寒中に施して、その効き目は翌年の春夏に見られるだけである。 いま人の心は草木のようなもので、教育は肥料のようなものだ。この人の心に教育を施して、その効き目が三日で見えるだろうか。いや、見えない。冬の三か月の教育が、来年の春夏に実を結ぶだろうか。いや、結ばない。少年を率いて学問に就かせ、習字・素読から次第に高い段階に登り、やや物事の道理を理解して心の向かう方向を定めるに至るまでは、早くて五年、普通で七年を要するだろう。これを草木の肥料にたとえれば、効き目がもっとも遅いものというべきだ。 また、草木は肥料によって大いに茂るけれども、肥料はただその成長を助けるだけで、生きる根本を支えるものは、空気と太陽の光熱と土の水分にある。空気の乾湿の度が悪く、太陽の光熱が物にさえぎられ、土地が痩せて水分が足りない所には、たとえ肥料を施しても効果が少ないばかりか、まったく無効なこともある。

解説

『徳育如何』は1882(明治15)年、若者の軽はずみを教育のせいにする論者への反論として書かれた論説で、これはその冒頭です。福沢は毒や薬、肥料の効き目の速さの違いをたとえに、教育は効果が出るまで五年、七年とかかると言います。さらに肥料は、根本を支える空気や日光や土の代わりにはなりません。研修を一度やれば人が変わると期待しがちな現代の組織にも、耳の痛いたとえです。

この章句が説くこと

肥料教育人心効き目の遅速根本空気と太陽と土

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