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福翁自伝 / 緒方の塾風・写本の生活

ヅーフの事に就て序ながら云うことがある。如何かするとその時でも諸藩の大名がそのヅーフを一部写して貰いたいと云う注文を申込で来たことがある。ソコでその写本と云うことが又書生の生活の種子になった。当時の写本代は半紙一枚十行二十字詰で何文と云う相場である。処がヅーフ一枚は横文字三十行位のもので、夫れだけの横文字を写すと一枚十六文、夫れから日本文字で入れてある註の方を写すと八文、只の写本に較べると余程割りが宜しい。一枚十六文であるから十枚写せば百六十四文になる。註の方ならばその半値八十文になる。註を写す者もあれば横文字を写す者もあった。ソレを三千枚写すと云うのであるから、合計して見ると中々大きな金高になって、自から書生の生活を助けて居ました。今日より考れば何でもない金のようだけれども、その時には決してそうでない。一例を申せば白米一石が三分二朱、酒が一升百六十四文から二百文で、書生在塾の入費は一箇月一分貳朱から朱から」]一分三朱あれば足る。一分貳朱は朱は」]その時の相場で凡そ二貫四百文であるから、一日が百文より安い。然るにヅーフを一日に十枚写せば百六十四文になるから、余る程あるので、凡そ尋常一様の写本をして塾に居られるなどゝ云うことは世の中にないことであるが、その出来るのは蘭学書生に限る特色の商売であった。ソレに就て一例を挙げれば斯う云うことがある。江戸は流石に大名の居る処で、啻にヅーフ計りでなく蘭学書生の為めに写本の注文は盛にあったもので自から価が高い。大阪と較べて見れば大変高い。加賀の金沢の鈴木儀六と云う男は、江戸から大阪に来て修業した書生であるが、この男が元来一文なしに江戸に居て、辛苦して写本で以て自分の身を立てたその上に金を貯えた。凡そ一、二年辛抱して金を二十両ばかり拵えて、大阪に出て来て到頭その二十両の金で緒方の塾で学問をして金沢に帰た。是れなどは全く蘭書写本のお蔭である。その鈴木の考では、写本をして金を取るのは江戸が宜いが、修業するには如何しても大阪でなければ本当な事が出来ないと目的を定めて、ソレでその金を持て来たのであると話して居ました。

書き下し

ヅーフの事に就て序ながら云うことがある。如何かするとその時でも諸藩の大名がそのヅーフを一部写して貰いたいと云う注文を申込で来たことがある。ソコでその写本と云うことが又書生の生活の種子になった。当時の写本代は半紙一枚十行二十字詰で何文と云う相場である。処がヅーフ一枚は横文字三十行位のもので、夫れだけの横文字を写すと一枚十六文、夫れから日本文字で入れてある註の方を写すと八文、只の写本に較べると余程割りが宜しい。一枚十六文であるから十枚写せば百六十四文になる。註の方ならばその半値八十文になる。註を写す者もあれば横文字を写す者もあった。ソレを三千枚写すと云うのであるから、合計して見ると中々大きな金高になって、自から書生の生活を助けて居ました。今日より考れば何でもない金のようだけれども、その時には決してそうでない。一例を申せば白米一石が三分二朱、酒が一升百六十四文から二百文で、書生在塾の入費は一箇月一分貳朱から朱から」]一分三朱あれば足る。一分貳朱は朱は」]その時の相場で凡そ二貫四百文であるから、一日が百文より安い。然るにヅーフを一日に十枚写せば百六十四文になるから、余る程あるので、凡そ尋常一様の写本をして塾に居られるなどゝ云うことは世の中にないことであるが、その出来るのは蘭学書生に限る特色の商売であった。ソレに就て一例を挙げれば斯う云うことがある。江戸は流石に大名の居る処で、啻にヅーフ計りでなく蘭学書生の為めに写本の注文は盛にあったもので自から価が高い。大阪と較べて見れば大変高い。加賀の金沢の鈴木儀六と云う男は、江戸から大阪に来て修業した書生であるが、この男が元来一文なしに江戸に居て、辛苦して写本で以て自分の身を立てたその上に金を貯えた。凡そ一、二年辛抱して金を二十両ばかり拵えて、大阪に出て来て到頭その二十両の金で緒方の塾で学問をして金沢に帰た。是れなどは全く蘭書写本のお蔭である。その鈴木の考では、写本をして金を取るのは江戸が宜いが、修業するには如何しても大阪でなければ本当な事が出来ないと目的を定めて、ソレでその金を持て来たのであると話して居ました。

現代語訳

ヅーフのことについて、ついでに言うことがあります。どうかするとそのころでも、諸藩の大名がそのヅーフを一部写してもらいたいという注文を申し込んでくることがありました。そこでその写本ということがまた、書生の生活の糧になりました。当時の写本代は、半紙一枚十行二十字詰めで何文という相場です。ところがヅーフは一枚が横文字三十行ぐらいのもので、それだけの横文字を写すと一枚十六文、それから日本文字で入れてある注の方を写すと八文で、ただの写本に比べるとよほど割りがよろしい。一枚十六文ですから、十枚写せば百六十文になる。注の方ならその半値の八十文になる。注を写す者もあれば、横文字を写す者もありました。それを三千枚写すというのですから、合計してみるとなかなか大きな金高になって、自然と書生の生活を助けていました。今日から考えれば何でもない金のようですが、そのときは決してそうではありません。一例を申せば、白米一石が三分二朱、酒が一升百六十四文から二百文で、書生の在塾の費用は一箇月一分二朱から一分三朱あれば足ります。一分二朱はそのときの相場でおよそ二貫四百文ですから、一日が百文より安い。ところがヅーフを一日に十枚写せば百六十四文になりますから、余るほどで、ごく普通の写本で塾にいられるなどということは世の中にないことですが、それができるのは、蘭学書生に限る特色の商売でした。それについて一例を挙げれば、こういうことがあります。江戸はさすがに大名のいる所で、ヅーフばかりでなく、蘭学書生のために写本の注文は盛んにあったもので、おのずから値が高い。大阪と比べてみれば大変高い。加賀の金沢の鈴木儀六という男は、江戸から大阪に来て修業した書生ですが、この男がもともと一文なしで江戸にいて、苦労して写本で身を立てた上に金を貯えました。およそ一、二年辛抱して、金を二十両ばかりこしらえ、大阪に出てきて、ついにその二十両の金で緒方の塾で学問をして金沢に帰りました。これなどはまったく蘭書写本のおかげです。その鈴木の考えでは、写本をして金を取るのは江戸がいいが、修業するにはどうしても大阪でなければ本当のことができないと目的を定めて、それでその金を持って来たのであると話していました。

解説

貧しい書生が、辞書ヅーフの写本の仕事で学費と生活費を稼いでいたという実態です。一枚十六文という単価と当時の物価を比べ、一日十枚で一日の費用を上回ると具体的に計算してみせます。江戸で写本で金を貯め、大阪で学んで帰った鈴木儀六の例は、稼ぐ場所と学ぶ場所を使い分ける発想を示しています。学ぶ技能がそのまま収入になる仕組みは、今の副業や学び直しの原型です。専門性が食い扶持を支えると同時に、次の学びの資金にもなるという循環が語られています。

この章句が説くこと

写本ヅーフ収入物価鈴木儀六蘭学書生

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