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福翁自伝 / 長崎遊学

それから長崎に出掛けた。頃は安政元年二月、即ち私の年二十一歳(正味十九歳三箇月)の時である。その時分には中津の藩地に横文字を読む者がないのみならず、横文字を見たものもなかった。都会の地には洋学と云うものは百年も前からありながら、中津は田舎の事であるから、原書は扨置き、横文字を見たことがなかった。所がその頃は丁度ペルリの来た時で、亜米利加の軍艦が江戸に来たと云うことは田舎でも皆知て、同時に砲術と云うことが大変喧しくなって来て、ソコデ砲術を学ぶものは皆和蘭流に就て学ぶので、その時私の兄が申すに、「和蘭の砲術を取調べるには如何しても原書を読まなければならぬと云うから、私には分らぬ。「原書とは何の事ですと兄に質問すると、兄の答に、「原書と云うは、和蘭出版の横文字の書だ。今、日本に飜訳書と云うものがあって、西洋の事を書いてあるけれども、真実に事を調べるにはその大本の蘭文の書を読まなければならぬ。夫れに就ては貴様はその原書を読む気はないかと云う。所が私は素と漢書を学んで居るとき、同年輩の朋友の中では何時も出来が好くて、読書講義に苦労がなかったから、自分にも自然頼にする気があったと思われる。「人の読むものなら横文字でも何でも読みましょうと、ソコデ兄弟の相談は出来て、その時丁度兄が長崎に行く序に任せ、兄の供をして参りました。長崎に落付き、始めて横文字の abc と云うものを習うたが、今では日本国中到る処に、徳利の貼紙を見ても横文字は幾許もある。目に慣れて珍しくもないが、始めての時は中々六かしい。廿六文字を習うて覚えて仕舞うまでには三日も掛りました。けれども段々読む中には又左程でもなく、次第々々に易くなって来たが、その蘭学修業の事は扨置き、抑も私の長崎に往たのは、唯田舎の中津の窮屈なのが忌で/\堪らぬから、文学でも武芸でも何でも外に出ることが出来さえすれば難有いと云うので出掛けたことだから、故郷を去るに少しも未練はない、如斯処に誰が居るものか、一度出たらば鉄砲玉で、再び帰て来はしないぞ、今日こそ宜い心地だと独り心で喜び、後向て唾して颯々と足早にかけ出したのは今でも覚えて居る。

新字:それから長崎に出掛けた。頃は安政元年二月、即ち私の年二十一歳(正味十九歳三箇月)の時である。その時分には中津の藩地に横文字を読む者がないのみならず、横文字を見たものもなかった。都会の地には洋学と云うものは百年も前からありながら、中津は田舎の事であるから、原書は扨置き、横文字を見たことがなかった。所がその頃は丁度ペルリの来た時で、亜米利加の軍艦が江戸に来たと云うことは田舎でも皆知て、同時に砲術と云うことが大変喧しくなって来て、ソコデ砲術を学ぶものは皆和蘭流に就て学ぶので、その時私の兄が申すに、「和蘭の砲術を取調べるには如何しても原書を読まなければならぬと云うから、私には分らぬ。「原書とは何の事ですと兄に質問すると、兄の答に、「原書と云うは、和蘭出版の横文字の書だ。今、日本に翻訳書と云うものがあって、西洋の事を書いてあるけれども、真実に事を調べるにはその大本の蘭文の書を読まなければならぬ。夫れに就ては貴様はその原書を読む気はないかと云う。所が私は素と漢書を学んで居るとき、同年輩の朋友の中では何時も出来が好くて、読書講義に苦労がなかったから、自分にも自然頼にする気があったと思われる。「人の読むものなら横文字でも何でも読みましょうと、ソコデ兄弟の相談は出来て、その時丁度兄が長崎に行く序に任せ、兄の供をして参りました。長崎に落付き、始めて横文字の abc と云うものを習うたが、今では日本国中到る処に、徳利の貼紙を見ても横文字は幾許もある。目に慣れて珍しくもないが、始めての時は中々六かしい。廿六文字を習うて覚えて仕舞うまでには三日も掛りました。けれども段々読む中には又左程でもなく、次第々々に易くなって来たが、その蘭学修業の事は扨置き、抑も私の長崎に往たのは、唯田舎の中津の窮屈なのが忌で/\堪らぬから、文学でも武芸でも何でも外に出ることが出来さえすれば難有いと云うので出掛けたことだから、故郷を去るに少しも未練はない、如斯処に誰が居るものか、一度出たらば鉄砲玉で、再び帰て来はしないぞ、今日こそ宜い心地だと独り心で喜び、後向て唾して颯々と足早にかけ出したのは今でも覚えて居る。

書き下し

それから長崎に出掛けた。頃は安政元年二月、即ち私の年二十一歳(正味十九歳三箇月)の時である。その時分には中津の藩地に横文字を読む者がないのみならず、横文字を見たものもなかった。都会の地には洋学と云うものは百年も前からありながら、中津は田舎の事であるから、原書は扨置き、横文字を見たことがなかった。所がその頃は丁度ペルリの来た時で、亜米利加の軍艦が江戸に来たと云うことは田舎でも皆知て、同時に砲術と云うことが大変喧しくなって来て、ソコデ砲術を学ぶものは皆和蘭流に就て学ぶので、その時私の兄が申すに、「和蘭の砲術を取調べるには如何しても原書を読まなければならぬと云うから、私には分らぬ。「原書とは何の事ですと兄に質問すると、兄の答に、「原書と云うは、和蘭出版の横文字の書だ。今、日本に飜訳書と云うものがあって、西洋の事を書いてあるけれども、真実に事を調べるにはその大本の蘭文の書を読まなければならぬ。夫れに就ては貴様はその原書を読む気はないかと云う。所が私は素と漢書を学んで居るとき、同年輩の朋友の中では何時も出来が好くて、読書講義に苦労がなかったから、自分にも自然頼にする気があったと思われる。「人の読むものなら横文字でも何でも読みましょうと、ソコデ兄弟の相談は出来て、その時丁度兄が長崎に行く序に任せ、兄の供をして参りました。長崎に落付き、始めて横文字の abc と云うものを習うたが、今では日本国中到る処に、徳利の貼紙を見ても横文字は幾許もある。目に慣れて珍しくもないが、始めての時は中々六かしい。廿六文字を習うて覚えて仕舞うまでには三日も掛りました。けれども段々読む中には又左程でもなく、次第々々に易くなって来たが、その蘭学修業の事は扨置き、抑も私の長崎に往たのは、唯田舎の中津の窮屈なのが忌で/\堪らぬから、文学でも武芸でも何でも外に出ることが出来さえすれば難有いと云うので出掛けたことだから、故郷を去るに少しも未練はない、如斯処に誰が居るものか、一度出たらば鉄砲玉で、再び帰て来はしないぞ、今日こそ宜い心地だと独り心で喜び、後向て唾して颯々と足早にかけ出したのは今でも覚えて居る。

現代語訳

それから長崎に出かけました。ころは安政元年二月、すなわち私の年二十一歳(正味十九歳三か月)のときです。その時分には、中津の藩地には横文字を読む者がないばかりか、横文字を見た者もありませんでした。都会の地には洋学というものは百年も前からありながら、中津は田舎のことですから、原書はさておき、横文字を見たことがありませんでした。ところがその頃はちょうどペリーが来たときで、アメリカの軍艦が江戸に来たということは田舎でもみな知っていて、同時に砲術ということがたいへんやかましくなってきて、そこで砲術を学ぶ者はみなオランダ流について学ぶので、そのとき私の兄が申すには、「オランダの砲術を調べるには、どうしても原書を読まなければならない」というので、私にはわかりません。「原書とは何のことですか」と兄に質問すると、兄の答えに、「原書というのは、オランダ出版の横文字の書だ。今、日本に翻訳書というものがあって、西洋のことを書いてあるけれども、本当に物事を調べるには、その大本のオランダ語の書を読まなければならない。それについて、貴様はその原書を読む気はないか」という。ところが私はもとより漢書を学んでいるとき、同年輩の友人の中ではいつも出来がよくて、読書や講義に苦労がなかったので、自分にも自然と頼みにする気があったと思われます。「人の読むものなら、横文字でも何でも読みましょう」と、そこで兄弟の相談はまとまり、そのときちょうど兄が長崎に行くついでに、兄のお供をして参りました。長崎に落ち着き、初めて横文字のabcというものを習いましたが、今では日本国中いたるところ、徳利の貼り紙を見ても横文字はたくさんあります。目に慣れて珍しくもありませんが、初めての時はなかなか難しいものでした。二十六文字を習って覚えてしまうまでには三日もかかりました。けれどもだんだん読むうちに、また、さほどでもなく、次第に易しくなってきましたが、その蘭学修業のことはさておき、そもそも私が長崎に行ったのは、ただ田舎の中津の窮屈なのが嫌でたまらないので、文学でも武芸でも何でも、外に出ることさえできればありがたいと思って出かけたのですから、故郷を去るのに少しも未練はない。こんなところに誰がいるものか、一度出たら鉄砲玉で、二度と帰ってきはしないぞ、今日こそいい心地だとひとり心で喜び、後ろを向いて唾を吐いて、さっさと足早に駆け出したのは、今でも覚えています。

解説

福沢の人生が動き出す場面です。ペリーの来航で砲術が騒がれ、オランダ流を学ぶには原書を読まねばならないという兄の言葉から、洋学の道が開きます。それまで横文字を見たこともない中津の青年が、二十六文字を三日で覚えました。きっかけは学問への志というより、窮屈な中津から出たい一心だったと本人が正直に書きます。動機が不純でも、環境を変える決断が成長の起点になります。ペリー来航(1853年)の翌年、安政元年(1854年)のことで、時代の変化を目の前にして行動した一例です。

この章句が説くこと

長崎遊学ペリー来航原書蘭学二十六文字脱出

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