淮南子 ／ 繆稱訓

勇士一呼，三軍皆辟，其出之也誠。故倡而不和，意而不戴，中心必有不合者也。故舜不降席而王天下者，求諸己也。故上多故，則民多詐矣，身曲而景直者，未之聞也。說之所不至者，容貌至焉；容貌之所不至者，感忽至焉。感乎心，明乎智，發而成形，精之至也。可以形勢接，而不可以昭誋。戎、翟之馬，皆可以馳驅，或近或遠，唯造父能盡其力；三苗之民，皆可使忠信，或賢或不肖，唯唐、虞能齊其美。必有不傳者。中行繆伯手搏虎，而不能生也，蓋力優而克不能及也。用百人之所能，則得百人之力；舉千人之所愛，則得千人之心。辟若伐樹而引其本，千枝萬葉則莫得弗從也。

新字：勇士一呼，三軍皆辟，其出之也誠。故倡而不和，意而不戴，中心必有不合者也。故舜不降席而王天下者，求諸己也。故上多故，則民多詐矣，身曲而景直者，未之聞也。説之所不至者，容貌至焉；容貌之所不至者，感忽至焉。感乎心，明乎智，発而成形，精之至也。可以形勢接，而不可以昭誋。戎、翟之馬，皆可以馳駆，或近或遠，唯造父能尽其力；三苗之民，皆可使忠信，或賢或不肖，唯唐、虞能斉其美。必有不伝者。中行繆伯手搏虎，而不能生也，蓋力優而克不能及也。用百人之所能，則得百人之力；舉千人之所愛，則得千人之心。辟若伐樹而引其本，千枝万葉則莫得弗従也。

書き下し

勇士 一たび呼びて、三軍 皆な辟くは、其の之を出だすや誠なればなり。故に倡えて和せず、意して戴かざるは、中心に必ず合わざる者有ればなり。故に舜 席を降らずして天下に王たる者は、諸を己に求むればなり。故に上に故多ければ、則ち民に詐多し。身 曲がりて景 直き者は、未だ之を聞かざるなり。說の至らざる所の者は、容貌 焉に至る。容貌の至らざる所の者は、感忽 焉に至る。心に感じ、智に明らかに、發して形を成すは、精の至れるなり。形勢を以て接す可くして、昭誋を以てす可からず。戎・翟の馬は、皆な以て馳驅す可し。或いは近く或いは遠きは、唯だ造父のみ能く其の力を盡くせばなり。三苗の民は、皆な忠信ならしむ可し。或いは賢に或いは不肖なるは、唯だ唐・虞のみ能く其の美を齊しくすればなり。必ず傳えざる者有り。中行繆伯 手ずから虎を搏つも、生かす能わざりしは、蓋し力 優れて克つこと及ぶ能わざればなり。百人の能くする所を用うれば、則ち百人の力を得。千人の愛する所を舉ぐれば、則ち千人の心を得。辟えば樹を伐りて其の本を引くが若し。千枝萬葉、則ち從わざるを得る莫きなり。