易経 / 中孚卦
初九虞吉,志未變也。 其子和之,中心愿也。 可鼓或罷,位不當也。 馬匹亡,絕類上也。 有孚攣如,位正當也。 翰音登于天,何可長也。周易 第六十二卦 艮下震上 易經:小過:亨。利貞。可小事,不可大事。飛鳥遺之音,不宜上宜下,大吉。 初六:飛鳥以凶。 六二:過其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣;无咎。 九三:弗過防之,從或戕之,凶。 九四:无咎,弗過遇之。往厲必戒,勿用永貞。 六五:密云不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。 上六:弗遇過之,飛鳥離之,凶,是謂災眚。 彖曰:
新字:初九虞吉,志未変也。 其子和之,中心愿也。 可鼓或罷,位不当也。 馬匹亡,絶類上也。 有孚攣如,位正当也。 翰音登于天,何可長也。周易 第六十二卦 艮下震上 易経:小過:亨。利貞。可小事,不可大事。飛鳥遺之音,不宜上宜下,大吉。 初六:飛鳥以凶。 六二:過其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣;无咎。 九三:弗過防之,従或戕之,凶。 九四:无咎,弗過遇之。往厲必戒,勿用永貞。 六五:密云不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。 上六:弗遇過之,飛鳥離之,凶,是謂災眚。 彖曰:
書き下し
初九の虞りて吉は、志未だ変ぜざればなり。其の子之に和すとは、中心より願ふなり。可(ある)いは鼓し或いは罷むとは、位当らざればなり。馬匹亡ふとは、類を絶ちて上るなり。孚有りて攣如たりとは、位正当なればなり。翰音天に登るとは、何ぞ長かるべけんや。周易 第六十二卦。艮下震上。易経。小過は、亨る、貞に利あり。小事には可なり、大事には可ならず。飛鳥之が音を遺す、上るに宜しからず下るに宜し、大吉。初六、飛鳥以て凶。六二、其の祖を過ぎて、其の妣(ひ)に遇ふ。其の君に及ばずして、其の臣に遇ふ、咎无し。九三、過ぎずして之を防げ、従へば或いは之を戕(そこな)ふ、凶。九四、咎无し、過ぎずして之に遇ふ。往けば厲ふし、必ず戒めよ、用て永く貞にする勿かれ。六五、密云(みつうん)雨ふらず、我が西郊よりす。公弋(いぐるみ)して彼の穴に在るを取る。上六、遇はずして之を過ぐ、飛鳥之に離(かか)る、凶、是を災眚(さいせい)と謂ふ。彖に曰く、
現代語訳
初九がよく考えて吉なのは、志がまだ変わっていないからである。その子が声を合わせて応えるとは、心の底から願うのである。進んだかと思えばやめるとは、位がふさわしくないからである。連れの馬を失うとは、同類との縁を断って上の者に従うのである。誠があって固く結ばれるとは、位がまさに当を得ているからである。鶏の鳴き声が天にまで昇ろうとするとは、どうして長く続けられようか。周易 第六十二卦。下が艮(山)、上が震(雷)。易経にいう。小過(小さいものが行き過ぎる)の卦。通じる。正しさを守るのがよい。小さな事ならよいが、大きな事はいけない。飛ぶ鳥が鳴き声を残していく。上るのはよくなく、下るのがよい。大いに吉。初六、飛ぶ鳥が高く飛び上がろうとして凶。六二、祖父を通り越して祖母に会う。主君にまでは及ばずに、その臣下に会う。咎はない。九三、行き過ぎないうちに防げ。そのまま従えば害されるかもしれない。凶である。九四、咎はない。行き過ぎずに出会う。進めば危うい。必ず戒めよ。いつまでも固執してはならない。六五、厚い雲が垂れこめても雨は降らない。わが西の郊外から湧く雲である。公が糸つきの矢で、穴にいるものを射取る。上六、出会わずに行き過ぎる。飛ぶ鳥が網にかかる。凶である。これを天災と人災という。彖伝にいう。
解説
関連する章句
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易経・小過卦飛鳥以て凶とは、如何ともすべからざるなり。其の君に及ばずとは、臣は過ぐべからざるなり。従へば或いは之を戕ふとは、凶如何せん。過ぎずして之に遇ふとは、位当らざればなり。往けば厲ふし必ず戒めよとは、終に長かるべからざるなり。密云雨ふらずとは、已(すで)に上ればなり。遇はずして之を過ぐとは、已に亢(たか)ぶればなり。周易 第六十三卦。離下坎上。易経。既済は、亨ること小なり。貞に利あり。初めは吉にして終りは乱る。初九、其の輪を曳き、其の尾を濡らす、咎无し。六二、婦其の茀(ふつ)を喪ふ、逐ふ勿かれ、七日にして得ん。九三、高宗鬼方を伐ち、三年にして之に克つ、小人は用ゐる勿かれ。六四、繻(ぬれ)るに衣袽(いじょ)有り、終日戒む。九五、東隣の牛を殺すは、西隣の禴祭(やくさい)の、実に其の福を受くるに如かず。上六、其の首を濡らす、厲ふし。彖に曰く、
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易経・彖伝小過(しょうか)は、小なる者過ぎて亨(とお)るなり。過ぐるに貞(ただ)しきに利(よ)ろしとは、時と与(とも)に行けばなり。柔中を得たり、是を以て小事に吉なり。剛は位を失いて中ならず、是を以て大事にすべからざるなり。飛鳥の象(しょう)有り。「飛鳥之(これ)が音を遺(のこ)す、上るに宜(よろ)しからず、下るに宜し、大いに吉」とは、上るは逆にして下るは順なればなり。
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易経・節卦戸庭を出でずとは、通塞を知ればなり。門庭を出でず、凶とは、時を失ふこと極まるなり。節せざるの嗟は、又誰をか咎めん。節に安んずるの亨は、上の道を承くればなり。節を甘んずるの吉は、位に居りて中なればなり。苦節は貞なれども凶とは、其の道窮まるなり。周易 第六十一卦。兌下巽上。易経。中孚は、豚魚にまで及べば吉。大川を渉るに利あり、貞に利あり。初九、虞(はか)りて吉、他有れば燕(やす)からず。九二、鳴鶴陰に在り、其の子之に和す。我に好爵有り、吾爾(なんぢ)と之を靡(わか)たん。六三、敵を得て、或いは鼓し或いは罷(や)め、或いは泣き或いは歌ふ。六四、月望に几(ちか)し、馬匹亡(うしな)ふ、咎无し。九五、孚有りて攣如(れんじょ)たり、咎无し。上九、翰音(かんおん)天に登る、貞なれども凶。彖に曰く、
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易経・震卦震の来るとき虩虩たりとは、恐れて福を致すなり。笑言啞啞たりとは、后に則有るなり。震の来ること厲ふしとは、剛に乗ればなり。震ひて蘇蘇たりとは、位当らざればなり。震ひて遂に泥むとは、未だ光いならざるなり。震往来厲ふしとは、危ふくして行くなり。其の事中に在り、大いに喪ふこと无きなり。震ひて索索たりとは、中未だ得ざればなり。凶なりと雖も咎无しとは、隣を畏れて戒むればなり。周易 第五十二卦。艮下艮上。易経。艮は、其の背に艮(とど)まりて、其の身を獲ず。其の庭に行きて、其の人を見ず、咎无し。初六、其の趾に艮まる、咎无し、永く貞にするに利あり。六二、其の腓(こむら)に艮まる、拯(すく)はずして其れ随ふ、其の心快からず。九三、其の限(こし)に艮まる、其の夤(せぼね)を列(さ)く、厲ふくして心を薫(や)く。六四、其の身に艮まる、咎无し。六五、其の輔(ほほぼね)に艮まる、言序有り、悔亡ぶ。上九、艮まるに敦し、吉。彖に曰く、
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易経・謙卦謙謙たる君子とは、卑くして以て自ら牧うなり。鳴謙す、貞にして吉とは、中心より得るなり。労謙する君子は、万民服するなり。利ろしからざる无し、謙を撝うとは、則に違わざるなり。用て侵伐するに利ろしとは、服せざるを征するなり。鳴謙すとは、志未だ得ざるなり。用て師を行るべし、邑国を征するなり。周易 第十六卦。坤下震上。易経。豫は、侯を建て師を行るに利ろし。初六、豫を鳴らす、凶。六二、介きこと石の于し、日を終えず、貞にして吉。六三、盱りて豫しむ、悔ゆ。遅ければ悔い有り。九四、由りて豫しむ、大いに得る有り。疑う勿かれ、朋盍ぞ簪まらざらん。六五、貞にして疾む、恒に死せず。上六、豫に冥し、成るも渝わる有り、咎无し。彖に曰く、
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易経・象伝山上に雷有るは小過なり、君子は以て行ひは恭に過ぎ、喪は哀に過ぎ、用は儉に過ぐ。
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