易経／漸卦

小子之厲，義无咎也。飲食衎衎，不素飽也。夫征不復，離群丑也。婦孕不育，失其道也。利用禦寇，順相保也。或得其桷，順以巽也。終莫之勝，吉；得所愿也。其羽可用為儀，吉；不可亂也。周易　第五十四卦兌下震上易經：歸妹：征凶，无攸利。初九：歸妹以娣，跛能履，征吉。九二：眇能視，利幽人之貞。六三：歸妹以須，反歸以娣。九四：歸妹愆期，遲歸有時。六五：帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月幾望，吉。上六：女承筐无實，士刲羊无血，无攸利。彖曰：

新字：小子之厲，義无咎也。飲食衎衎，不素飽也。夫征不復，離群丑也。婦孕不育，失其道也。利用禦寇，順相保也。或得其桷，順以巽也。終莫之勝，吉；得所愿也。其羽可用為儀，吉；不可乱也。周易　第五十四卦兌下震上易経：帰妹：征凶，无攸利。初九：帰妹以娣，跛能履，征吉。九二：眇能視，利幽人之貞。六三：帰妹以須，反帰以娣。九四：帰妹愆期，遅帰有時。六五：帝乙帰妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月幾望，吉。上六：女承筐无実，士刲羊无血，无攸利。彖曰：

書き下し

小子の厲ふきは、義として咎无きなり。飲食衎衎たりとは、素(むな)しく飽かざるなり。夫征きて復らずとは、群丑(なかま)を離るるなり。婦孕みて育はずとは、其の道を失ふなり。用て寇を禦ぐに利ありとは、順にして相保つなり。或いは其の桷を得とは、順にして以て巽へばなり。終に之に勝つ莫し、吉とは、願ふ所を得るなり。其の羽用て儀と為すべし、吉とは、乱るべからざるなり。周易第五十四卦。兌下震上。易経。帰妹は、征けば凶、利しき攸无し。初九、帰妹娣(てい)を以てす、跛(あしなへ)にして能く履む、征けば吉。九二、眇(すがめ)にして能く視る、幽人の貞に利あり。六三、帰妹須(しゅ)を以てす、反りて帰ぐに娣を以てす。九四、帰妹期を愆(あやま)る、遅く帰ぐに時有り。六五、帝乙(ていいつ)妹を帰がしむ、其の君の袂(たもと)は、其の娣の袂の良きに如かず。月望(ぼう)に幾(ちか)し、吉。上六、女筐(かご)を承(う)くるに実无く、士羊を刲(さ)くに血无し、利しき攸无し。彖に曰く、

現代語訳

若い者が危ういのは、道理として咎がないのである。飲み食いして和やかに楽しむとは、何もせずにただ食べて満ちているのではない。夫が出征して帰らないとは、仲間から離れるのである。妻が身ごもっても育てられないとは、その道を失うのである。外敵を防ぐのによいとは、素直に互いを守り合うのである。平らな枝を得るとは、素直にへりくだるからである。最後には誰もこれに勝てず吉とは、願うところを得るのである。その羽は儀式の飾りとして用いられて吉とは、その秩序を乱すことができないのである。周易第五十四卦。下が兌（沢）、上が震（雷）。易経にいう。帰妹（妹を嫁がせる）の卦。進めば凶。よいことはない。初九、妹を嫁がせるのに側室として送る。足が不自由でも歩いていける。進めば吉。九二、片目が不自由でもよく見ることができる。世に隠れた人が正しさを守るのがよい。六三、妹を嫁がせるのに、身分の低い待ち女として送り、実家に戻って改めて側室として嫁ぐ。九四、妹が嫁ぐ時期を逃す。遅れて嫁ぐのにも時がある。六五、帝乙（ていいつ、殷の王）が妹を嫁がせる。正妻の袖の飾りは、側室の袖の美しさに及ばない。月は満月に近い。吉である。上六、女が捧げ持つ籠に中身がなく、男が羊を裂いても血が出ない（祭りが成り立たない）。よいことはない。彖伝にいう。

解説

前半は漸の爻の注で、段階を踏んで進んだ者は願いを得て、その姿は乱すことのできない手本になると結びます。後半の帰妹は、若い娘が年長の男に嫁ぐ形で、順序や立場が本来と食い違う結びつきを表し、卦辞は進めば凶と厳しく言います。しかし爻には救いがあり、側室として嫁いでも足の悪い者が歩くように務めを果たせば吉とされます。六五の帝乙の妹は、身分が高いのに衣装を飾らず、満月の一歩手前で満ち切らない謙虚さを保つので吉です。上六の空の籠と血の出ない羊は、形だけの関係の空しさです。望まない立場に置かれたときも、分をわきまえて務めを果たし、飾らずに実を尽くすことが道を開くと読めます。

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