都鄙問答 ／ 卷之三・性理問答ノ段

曰、其所ハ、師タル人モ、サツパリトハ濟ネドモ、此ハ聖人ノコトニテ、今ノ學者ノ知ルベキ所ニ非ズ、忠恕ノコトナリト云テ、此ウヘノコトハ、決シテ沙汰ナキコトナリ、答、汝ハ今ノ學者ノ可知所ニ非ズト云、聖人ノ敎ハ、古今ニ通ジテ變コトナシ、今ト古トヲ分ルハ、佛氏ノ末世ト云敎ナリ、混雜スベカラズ、扨孔子無適無莫トノ玉ヒ、又顏淵ノ在前忽焉在後トノ玉ヒ、孟子道一而已トノ玉フ、加樣ノ類多シ、汝ハイカヾ心得居ラレ候ヤ、

新字：曰、其所ハ、師タル人モ、サツパリトハ済ネドモ、此ハ聖人ノコトニテ、今ノ学者ノ知ルベキ所ニ非ズ、忠恕ノコトナリト云テ、此ウヘノコトハ、決シテ沙汰ナキコトナリ、答、汝ハ今ノ学者ノ可知所ニ非ズト云、聖人ノ教ハ、古今ニ通ジテ変コトナシ、今ト古トヲ分ルハ、仏氏ノ末世ト云教ナリ、混雑スベカラズ、扨孔子無適無莫トノ玉ヒ、又顔淵ノ在前忽焉在後トノ玉ヒ、孟子道一而已トノ玉フ、加様ノ類多シ、汝ハイカヾ心得居ラレ候ヤ、

書き下し

曰く、其所は、師たる人も、さつぱりとは済ねども、此は聖人のことにて、今の学者の知るべき所に非ず、忠恕のことなりと云て、此うへのことは、決して沙汰なきことなり。答、汝は今の学者の知るべき所に非ずと云。聖人の教は、古今に通じて変ことなし。今と古とを分るは、仏氏の末世と云教なり。混雑すべからず。扨孔子、適も無く莫も無しとの玉ひ、又顔淵の、前に在りと思へば忽焉として後に在りとの玉ひ、孟子、道は一のみとの玉ふ。加様の類多し。汝はいかゞ心得居られ候や。