童子問 ／ 卷下

問。宋儒謂。天文地理律曆兵刑五運六氣及素問等書。皆當理會。此意如何。曰。大凡關學術政躰者。皆當講究。其他知亦好。不知亦無害。禮樂兵刑治天下之具。不可不講。然須要先講究其理如何。若其度數條目之詳。則臨時考之。亦可矣。律曆之法。伶官星翁之所職。以此爲儒者之業。則非也。故曰。籩豆之事。則有司存。葢古者。有其才則爲之。非其才。又非其好。則不强爲。醫藥之事。亦然。

新字：問。宋儒謂。天文地理律暦兵刑五運六気及素問等書。皆当理会。此意如何。曰。大凡関学術政体者。皆当講究。其他知亦好。不知亦無害。礼楽兵刑治天下之具。不可不講。然須要先講究其理如何。若其度数条目之詳。則臨時考之。亦可矣。律暦之法。伶官星翁之所職。以此為儒者之業。則非也。故曰。籩豆之事。則有司存。葢古者。有其才則為之。非其才。又非其好。則不強為。医薬之事。亦然。

書き下し

問ふ、宋儒謂ふ、天文・地理・律暦・兵刑・五運六気及び素問等の書、皆当に理会すべし、と。此の意如何、と。曰く、大凡学術政体に関はる者は、皆当に講究すべし。其の他は知るも亦好く、知らざるも亦害無し。礼楽兵刑は天下を治むるの具なり、講ぜざるべからず。然れども須らく先づ其の理の如何を講究すべし。其の度数条目の詳の若きは、則ち時に臨みて之を考ふるも、亦可なり。律暦の法は、伶官星翁の職とする所なり。此を以て儒者の業と為すは、則ち非なり。故に曰く、籩豆の事は、則ち有司存す、と。蓋し古は、其の才有れば則ち之を為し、其の才に非ず、又其の好みに非ざれば、則ち強ひて為さず。医薬の事も、亦然り。