都鄙問答 ／ 卷之二・或學者、商人ノ學問ヲ譏ノ段

爭デ文字ニテ盡スベキヤ、元來天地ノ體ハ、文字ヲ離レテ死活無キユヘニ、古今變ラズ、命ハ用ナルユヘニ、動テ變ルナリ、理ハ體ナルユヘニ、動カズシテ常ナリ、其變ザル物ヲ、理ト名ヅケタルト知ルベシ、文字ハ事ヲ天下ニ通ス器ノ如シ、理ハ其主ナリ、子曰謹權量ト、稱錘ヤ斗斛モ、天下ノ通用ヲ以テ寶トス、學問ノ道モ亦如是、理ヲキハメ、天道聖人ノ心、通用スルヲ以テ寶トス、聖人窮理盡性以至於命玉フニ依テ、古今ニ通用シテ寶トナル、此理ヲ知ルヲ、學問ノ本ト決定スベシ、理、明ナレバ、萬事、時ノ宜キニ合ベシ、

新字：争デ文字ニテ尽スベキヤ、元来天地ノ体ハ、文字ヲ離レテ死活無キユヘニ、古今変ラズ、命ハ用ナルユヘニ、動テ変ルナリ、理ハ体ナルユヘニ、動カズシテ常ナリ、其変ザル物ヲ、理ト名ヅケタルト知ルベシ、文字ハ事ヲ天下ニ通ス器ノ如シ、理ハ其主ナリ、子曰謹権量ト、称錘ヤ斗斛モ、天下ノ通用ヲ以テ宝トス、学問ノ道モ亦如是、理ヲキハメ、天道聖人ノ心、通用スルヲ以テ宝トス、聖人窮理尽性以至於命玉フニ依テ、古今ニ通用シテ宝トナル、此理ヲ知ルヲ、学問ノ本ト決定スベシ、理、明ナレバ、万事、時ノ宜キニ合ベシ、

書き下し

争で文字にて尽くすべきや。元来天地の体は、文字を離れて死活無きゆゑに、古今変らず。命は用なるゆゑに、動きて変るなり。理は体なるゆゑに、動かずして常なり。其の変らざる物を、理と名づけたると知るべし。文字は事を天下に通す器の如し。理は其の主なり。子曰く、権量を謹むと。称錘や斗斛も、天下の通用を以て宝とす。学問の道も亦かくのごとし。理をきはめ、天道聖人の心、通用するを以て宝とす。聖人理を窮め性を尽くして以て命に至りたまふに依りて、古今に通用して宝となる。此の理を知るを、学問の本と決定すべし。理、明らかなれば、万事、時の宜しきに合ふべし。