童子問 ／ 卷下

問屈原。曰。不知道。漁父辭曰。世人皆濁。我獨淸。衆人皆醉。我獨醒。是屈子之所以自取其禍。非子蘭之讒懷王之不明所能爲也。禹曰。愚夫愚婦。一能勝予。孔子曰。斯民也。三代之所以直道而行也。豈可以天下爲皆濁皆醉耶。中庸曰。居上不驕。爲下不倍。國有道。其言足以興。國無道。其默足以容。此學問之所成。道德之所熟。而非屈子之所能及。

新字：問屈原。曰。不知道。漁父辞曰。世人皆濁。我独清。衆人皆酔。我独醒。是屈子之所以自取其禍。非子蘭之讒懐王之不明所能為也。禹曰。愚夫愚婦。一能勝予。孔子曰。斯民也。三代之所以直道而行也。豈可以天下為皆濁皆酔耶。中庸曰。居上不驕。為下不倍。国有道。其言足以興。国無道。其黙足以容。此学問之所成。道徳之所熟。而非屈子之所能及。

書き下し

問ふ、屈原。曰く、道を知らず。漁父の辞に曰く、世人皆濁り、我独り清めり。衆人皆酔ひ、我独り醒めたりと。是れ屈子の自ら其の禍を取る所以にして、子蘭の讒、懐王の不明の能く為す所に非ざるなり。禹曰く、愚夫愚婦も、一能く予に勝ると。孔子曰く、斯の民や、三代の直道にして行ふ所以なりと。豈に天下を以て皆濁り皆酔へりと為すべけんや。中庸に曰く、上に居りて驕らず、下と為りて倍かず。国道有れば、其の言以て興すに足り、国道無ければ、其の黙以て容るるに足ると。此れ学問の成る所、道徳の熟する所にして、屈子の能く及ぶ所に非ず。