童子問 ／ 卷下

問蔡氏書傳所載渾天儀之制。曰。不知也。問春秋春王正月之辨。曰。不知也。童子云。聞先生自幼留心經學。今於此二事不知者。何哉。曰。學有本有末。有必不可不知者矣。有在所不必知者矣。若學術政躰修己治人之術。是本必不可不知焉。其他進而不足以治人。退而不足以修己者。雖不知之無害。渾天儀之制。是有司之所掌。春王正月之辨。亦無益於學術。故左氏亦不傳焉。大凡支干孤虛旺相律呂隔八相生之屬。皆然。附之好陰陽數學者可矣。非儒者之先務。今世之小子。不知爲學之法。區區留心此等細務。甚不可也。

新字：問蔡氏書伝所載渾天儀之制。曰。不知也。問春秋春王正月之弁。曰。不知也。童子云。聞先生自幼留心経学。今於此二事不知者。何哉。曰。学有本有末。有必不可不知者矣。有在所不必知者矣。若学術政体修己治人之術。是本必不可不知焉。其他進而不足以治人。退而不足以修己者。雖不知之無害。渾天儀之制。是有司之所掌。春王正月之弁。亦無益於学術。故左氏亦不伝焉。大凡支干孤虚旺相律呂隔八相生之属。皆然。附之好陰陽数学者可矣。非儒者之先務。今世之小子。不知為学之法。区区留心此等細務。甚不可也。

書き下し

問ふ、蔡氏の書伝に載する所の渾天儀の制。曰く、知らざるなり。問ふ、春秋の春王正月の弁。曰く、知らざるなり。童子云ふ、聞く、先生幼より心を経学に留むと。今此の二事に於て知らざる者は、何ぞや。曰く、学に本有り末有り。必ず知らざるべからざる者有り。知るを必せざる所に在る者有り。学術・政体・己を修め人を治むるの術のごときは、是れ本にして必ず知らざるべからず。其の他、進んでは以て人を治むるに足らず、退いては以て己を修むるに足らざる者は、之を知らずと雖も害無し。渾天儀の制は、是れ有司の掌る所。春王正月の弁も、亦学術に益無し。故に左氏も亦伝へず。大凡支干・孤虚・旺相・律呂・隔八相生の属、皆然り。之を陰陽数学を好む者に附して可なり。儒者の先務に非ず。今世の小子、学を為むるの法を知らず。区区として心を此れ等の細務に留む。甚だ不可なり。