童子問 ／ 卷中

問下學上達之義。曰。下學謙辭。猶曰最下之學。指人倫平常之道而言。程子所謂下學人事。是已。自與求向上一路者。正相反。上字當作上聲讀。上達者。漸次自進之義。非指高遠之理而言。所謂君子上達小人下達。是也。下學猶在平地上行。循循不止。則能到萬里之遠。其事甚近。而其功不可量焉。求向上一路者。猶欲去平地上騰空中。不墜而傷損者。未之有也。此異端之所以廢人倫捨日用。蔑禮義。而不可爲萬世常行之道也。

新字：問下学上達之義。曰。下学謙辞。猶曰最下之学。指人倫平常之道而言。程子所謂下学人事。是已。自与求向上一路者。正相反。上字当作上声読。上達者。漸次自進之義。非指高遠之理而言。所謂君子上達小人下達。是也。下学猶在平地上行。循循不止。則能到万里之遠。其事甚近。而其功不可量焉。求向上一路者。猶欲去平地上騰空中。不墜而傷損者。未之有也。此異端之所以廃人倫捨日用。蔑礼義。而不可為万世常行之道也。

書き下し

下学上達の義を問ふ。曰く、下学は謙辞なり。猶ほ最下の学と曰ふがごとし。人倫平常の道を指して言ふ。程子の所謂下学は人事なり、是れなり。自ら向上の一路を求むる者と、正に相反す。上の字は当に上声と作して読むべし。上達は、漸次自ら進むの義なり。高遠の理を指して言ふに非ず。所謂君子は上達し小人は下達す、是れなり。下学は猶ほ平地の上に在りて行くがごとし。循循として止まざれば、則ち能く万里の遠きに到る。其の事甚だ近くして、其の功量るべからず。向上の一路を求むる者は、猶ほ平地の上を去りて空中に騰らんと欲するがごとし。墜ちて傷損せざる者、未だ之れ有らざるなり。此れ異端の、人倫を廃し日用を捨て、礼義を蔑して、万世常行の道と為すべからざる所以なり。