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童子問 / 卷中

問守儉之方。曰。人家之奢。大抵生於閨門。閨門之奢。生於丈夫軟弱。失駕御之道。丈夫能嚴而有節制。則閨門自肅。而奢亦不生。是守儉之要也。然閨門之奢。不過熬財靡物。男子之奢。不至亡國敗家。則不已。男子氣質柔軟。少年之氣不除。則忘拘檢縱貪慾。不喜近端慤方正之士。墜志廢業。遊惰放縱。無所不至。乃衆惡之淵藪也。

新字:問守倹之方。曰。人家之奢。大抵生於閨門。閨門之奢。生於丈夫軟弱。失駕御之道。丈夫能厳而有節制。則閨門自粛。而奢亦不生。是守倹之要也。然閨門之奢。不過熬財靡物。男子之奢。不至亡国敗家。則不已。男子気質柔軟。少年之気不除。則忘拘検縦貪慾。不喜近端慤方正之士。墜志廃業。遊惰放縦。無所不至。乃衆悪之淵藪也。

書き下し

倹を守るの方を問ふ。曰く、人家の奢は、大抵閨門より生ず。閨門の奢は、丈夫の軟弱にして、駕御の道を失ふより生ず。丈夫能く厳にして節制有れば、則ち閨門自ら粛みて、奢も亦生ぜず。是れ倹を守るの要なり。然れども閨門の奢は、財を熬り物を靡すに過ぎず。男子の奢は、国を亡ぼし家を敗るに至らざれば、則ち已まず。男子気質柔軟にして、少年の気除かざれば、則ち拘検を忘れ貪慾を縦にし、端慤方正の士に近づくことを喜ばず、志を墜し業を廃し、遊惰放縦、至らざる所無し。乃ち衆悪の淵藪なり。

現代語訳

倹約を守る方法を問うた。答えていう。家の奢りは、たいてい奥向き(家庭の内)から生じる。奥向きの奢りは、一家の主人が軟弱で、家を取りしきる道を失っていることから生じる。主人が厳しく節度をもっていれば、奥向きは自然と引き締まり、奢りも生じない。これが倹約を守る要である。しかし奥向きの奢りは、財を費やし物を浪費する程度にすぎない。男子の奢りは、国を亡ぼし家を破るところまで行かなければ止まない。男子が気質柔弱で、若者の浮ついた気が抜けなければ、身を慎むことを忘れて欲をほしいままにし、誠実で方正な人に近づくことを喜ばず、志を落とし家業を捨て、遊び怠けほしいままにして、行かないところはない。まさにもろもろの悪の集まるところである。

解説

倹約を守る具体策として、仁斎はまず家長の節制を挙げる。家の奢りは内から生じるように見えて、実は主人が軟弱で家を治める道を失っていることに根がある。さらに男子自身の奢りは、財の浪費にとどまらず、志を失い家業を捨て、国や家を滅ぼすまで止まないと警告する。誠実で方正な人を遠ざけるようになることが堕落の兆しだという観察も鋭い。時代の家族観は今と異なるが、上に立つ者の自制が全体の規律を決めるという要点は変わらない。チームを率いる人は、まず自分の緩みが周囲の緩みを生んでいないかを省みたい。

この章句が説くこと

倹節制奢家長規律志

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