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晏子春秋 / 諫上・景公飲酒酲三日而後發晏子諫

景公飲酒,酲,三日而後發。晏子見曰:「君病酒乎?」公曰:「然。」晏子曰:「古之飲酒也,足以通氣合好而已矣。故男不群樂以妨事,女不群樂以妨功。男女群樂者,周觴五獻,過之者誅。君身服之,故外無怨治,內無亂行。今一日飲酒,而三日寢之,國治怨乎外,左右亂乎內。以刑罰自防者,勸乎為非;以賞譽自勸者,惰乎為善。上離德行,民輕賞罰,失所以為國矣,願君節之也。」

新字:景公飲酒,酲,三日而後発。晏子見曰:「君病酒乎?」公曰:「然。」晏子曰:「古之飲酒也,足以通気合好而已矣。故男不群楽以妨事,女不群楽以妨功。男女群楽者,周觴五献,過之者誅。君身服之,故外無怨治,内無乱行。今一日飲酒,而三日寝之,国治怨乎外,左右乱乎内。以刑罰自防者,勧乎為非;以賞誉自勧者,惰乎為善。上離徳行,民軽賞罰,失所以為国矣,願君節之也。」

書き下し

景公酒を飲み、酲え、三日にして後に発す。晏子見えて曰く、「君酒に病むか」と。公曰く、「然り」と。晏子曰く、「古の酒を飲むや、以て気を通じ好みを合わするに足るのみ。故に男は群れ楽しみて以て事を妨げず、女は群れ楽しみて以て功を妨げず。男女の群れ楽しむは、觴を周らすこと五献、之を過ぐる者は誅す。君身ら之を服す、故に外に怨治無く、内に乱行無し。今一日酒を飲みて、三日之に寝ね、国は外に怨を治め、左右は内に乱る。刑罰を以て自ら防ぐ者は、非を為すに勧み、賞誉を以て自ら勧むる者は、善を為すに惰る。上は徳行を離れ、民は賞罰を軽んじ、国を為む所以を失えり。願わくは君之を節せよ」と。

現代語訳

景公は酒を飲んで悪酔いし、三日たってやっと起き出しました。晏子が会いに来て言いました。「君は酒で体を悪くされましたか。」公は言いました。「そうだ。」晏子は言いました。「昔の酒の飲み方は、気を通わせて親しみを合わせるのに足りればよいというものでした。そのため男は集まって楽しんでも仕事の妨げにならず、女は集まって楽しんでも手仕事の妨げになりませんでした。男女が集まって楽しむときも、杯を回すのは五献までで、それを過ぎた者は罰せられました。君ご自身がそれを実行されたので、外に怨みの声はなく、内に乱れた行いもありませんでした。今は一日酒を飲んで三日寝込み、国では外に怨みが生じ、側近は内で乱れています。刑罰で自分を防ぐ者は悪事に励み、褒賞で自分を励ます者は善に怠けるものです。上は徳行から離れ、民は賞罰を軽んじ、国を治める手立てを失っています。どうか君、酒をおひかえください。」

解説

景公が深酒で三日も寝込んだ後、晏子が見舞いに訪れた場面です。晏子は酒を一律に禁じるのでなく、昔の飲み方は気を通わせて親しみを合わせるのが目的で、杯の数にも限りがあったと述べます。次に、君の不在が三日続けば外に怨み、内に乱れが生じると具体的に示します。さらに、刑罰や賞だけで人を動かそうとすると、悪事や怠けを助長するという指摘も加わります。経営者の飲み会や付き合いも、時間と量に節度がなければ、翌日の判断や職場の空気に響きます。上に立つ者の生活の乱れは、本人の問題にとどまらず、組織の規律そのものを緩めるという話です。

この章句が説くこと

節制深酒賞罰規律諫言晏子春秋

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