童子問 ／ 卷中

問。世之學者各私其師門。互相詆譏。如何。曰。尊師門之敎可矣。私師門不可也。在宋初有程蘇之黨。晩有朱陸之派。皆出其門人。而非諸先生之意。有宋之世。雖道學甚盛。然此等惡俗尙在。可惜。學者天下之公學。豈容私其師門乎。多見其不知道也。予少時甞讀朝鮮李退溪輯朱子書札。於楊子直姓字下註之曰。朱門之叛徒。予竊薄之曰。何見之陋乎。往者不追。來者不拒。古之道也。奚以叛名之爲。滉葢私朱門云爾。

新字：問。世之学者各私其師門。互相詆譏。如何。曰。尊師門之教可矣。私師門不可也。在宋初有程蘇之党。晩有朱陸之派。皆出其門人。而非諸先生之意。有宋之世。雖道学甚盛。然此等悪俗尚在。可惜。学者天下之公学。豈容私其師門乎。多見其不知道也。予少時甞読朝鮮李退渓輯朱子書札。於楊子直姓字下註之曰。朱門之叛徒。予窃薄之曰。何見之陋乎。往者不追。来者不拒。古之道也。奚以叛名之為。滉葢私朱門云爾。

書き下し

問ふ、世の学者各々其の師門を私して、互ひに相詆譏す。如何。曰く、師門の教へを尊ぶは可なり。師門を私するは不可なり。宋の初めに在りては程蘇の党有り、晩には朱陸の派有り。皆其の門人より出でて、諸先生の意に非ず。有宋の世、道学甚だ盛んなりと雖も、然れども此等の悪俗尚ほ在り。惜しむべし。学は天下の公学なり。豈に其の師門を私することを容れんや。多に其の道を知らざることを見るなり。予少き時嘗て朝鮮の李退渓が輯めし朱子の書札を読むに、楊子直の姓字の下に於て之に註して曰く、朱門の叛徒なりと。予竊かに之を薄んじて曰く、何ぞ見の陋なるや。往く者は追はず、来る者は拒まず、古の道なり。奚ぞ叛を以て之に名づくることを為さんと。滉は蓋し朱門を私すと云ふのみ。