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童子問 / 卷中

問爲師之道。曰。師之責甚重矣。爲師之道。在務長育人材。一師而君親之道備。可不謹哉。爲人之君。而不知養民則爲不仁。爲人之父。而不知敎子。則爲不慈。師而不知長育人材。則併不仁不慈而有之。其罪不亦大乎。前輩以不導道德。而專誘詩文者。比之誘入飮博門中。宜矣。

新字:問為師之道。曰。師之責甚重矣。為師之道。在務長育人材。一師而君親之道備。可不謹哉。為人之君。而不知養民則為不仁。為人之父。而不知教子。則為不慈。師而不知長育人材。則併不仁不慈而有之。其罪不亦大乎。前輩以不導道徳。而専誘詩文者。比之誘入飲博門中。宜矣。

書き下し

師為るの道を問ふ。曰く、師の責甚だ重し。師為るの道は、務めて人材を長育するに在り。一師にして君親の道備はる。謹まざるべけんや。人の君と為りて、民を養ふことを知らざれば則ち不仁と為す。人の父と為りて、子を教ふることを知らざれば、則ち不慈と為す。師にして人材を長育することを知らざれば、則ち不仁不慈を併せて之を有す。其の罪亦大ならずや。前輩、道徳を導かずして専ら詩文を誘ふ者を以て、之を飲博の門中に誘ひ入るるに比す。宜なり。

現代語訳

師たる者の道を問うた。答えていう。師の責任はたいへん重い。師たる者の道は、人材をひたすら育て上げることにある。一人の師のうちに、君と親の道がそなわっているのである。慎まずにいられようか。人の君となって民を養うことを知らなければ不仁であり、人の父となって子を教えることを知らなければ不慈である。師でありながら人材を育てることを知らなければ、不仁と不慈とをあわせ持つことになる。その罪はなんと大きいことか。先輩の学者が、道徳を導かずにもっぱら詩文ばかりを勧める師を、弟子を酒と博打の家へ誘い込むようなものだとたとえたのは、もっともなことである。

解説

前章の師の選び方に続き、ここでは師となる側の責任が語られる。仁斎は師の務めを「人材を長育する」ことに置き、師には民を養う君の仁と、子を教える親の慈とが同時に求められるとする。だから人を育てない師は、不仁と不慈を兼ねる重い罪を負う。徳を導かず詩文の技巧ばかり教える師を、飲酒博打に誘う者に比した前輩の言葉に賛同するところに、学問は人を成すためにあるという仁斎の立場が表れている。部下を持つ人にとって、成果の技術だけでなく人として育てることが自分の責任だと気づかせる一章である。

この章句が説くこと

師仁慈育成人材道徳

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