童子問 ／ 卷中

問。孟子之於齊宣王。其禮似甚倨。如何。曰。禮固稱矣。奚謂甚倨。古者道德隆。故尊賢。後世道德衰。故簡賢。尊賢。故賢者之權重。簡賢。故賢者之勢微。天下之治亂盛衰。其判于此歟。昔黃帝屈天子之尊。而問道崆峒之山。堯以萬乘之位。館甥于貳室。迭爲賓主。成湯之於伊尹。桓公之於管仲。其初皆師而尊之。晋平公大國之君也。師亥唐。入云則入。坐云則坐。食云則食。雖疏食菜羹。未甞不飽。孟子猶惜其弗與共天位。與治天職。戰國之時。雖道湮學廢。然先王之遺化尙在。人不以孟子爲簡禮。此後世之所不及也。

新字：問。孟子之於斉宣王。其礼似甚倨。如何。曰。礼固称矣。奚謂甚倨。古者道徳隆。故尊賢。後世道徳衰。故簡賢。尊賢。故賢者之権重。簡賢。故賢者之勢微。天下之治乱盛衰。其判于此歟。昔黄帝屈天子之尊。而問道崆峒之山。堯以万乗之位。館甥于貳室。迭為賓主。成湯之於伊尹。桓公之於管仲。其初皆師而尊之。晋平公大国之君也。師亥唐。入云則入。坐云則坐。食云則食。雖疏食菜羹。未甞不飽。孟子猶惜其弗与共天位。与治天職。戦国之時。雖道湮学廃。然先王之遺化尚在。人不以孟子為簡礼。此後世之所不及也。

書き下し

問ふ。孟子の斉の宣王に於けるや、其の礼甚だ倨るに似たり。如何。曰く、礼固より称へり。奚ぞ甚だ倨ると謂はん。古は道徳隆し、故に賢を尊ぶ。後世は道徳衰ふ、故に賢を簡る。賢を尊ぶ、故に賢者の権重し。賢を簡る、故に賢者の勢微なり。天下の治乱盛衰、其れ此に判るるか。昔黄帝は天子の尊を屈して、道を崆峒の山に問ふ。堯は万乗の位を以て、甥を弐室に館せしめ、迭ひに賓主と為る。成湯の伊尹に於ける、桓公の管仲に於ける、其の初め皆師として之を尊ぶ。晋の平公は大国の君なり。亥唐を師とし、入れと云へば則ち入り、坐せと云へば則ち坐し、食へと云へば則ち食ふ。疏食菜羹と雖も、未だ嘗て飽かずんばあらず。孟子猶ほ其の与に天位を共にし、与に天職を治めざるを惜しむ。戦国の時、道湮み学廃ると雖も、然れども先王の遺化尚ほ在り。人孟子を以て礼を簡ると為さず。此れ後世の及ばざる所なり。