童子問 / 卷中
問王覇之辨。曰。王者以子養民。覇者以民治民。其設心不同。故民之應上。亦從而異。以子養民。故民亦視君如其父母。保護愛戴。效死而弗去也。以民治民。故民惟知供役奉法。而不知親其上。有難則去。此王覇之辨也。
新字:問王覇之弁。曰。王者以子養民。覇者以民治民。其設心不同。故民之応上。亦従而異。以子養民。故民亦視君如其父母。保護愛戴。効死而弗去也。以民治民。故民惟知供役奉法。而不知親其上。有難則去。此王覇之弁也。
書き下し
王覇の弁を問ふ。曰く、王者は子を以て民を養ひ、覇者は民を以て民を治む。其の心を設くること同じからず、故に民の上に応ずるも、亦従りて異なる。子を以て民を養ふ、故に民も亦君を視ること其の父母のごとく、保護愛戴して、死を效して去らざるなり。民を以て民を治む、故に民は惟役を供し法を奉ずるを知りて、其の上に親しむを知らず、難有れば則ち去る。此れ王覇の弁なり。
現代語訳
王者と覇者の区別を問う。答える。王者は我が子として民を養い、覇者は民を民として治める。心の置き方が違うから、民が上に応じる仕方もそれに従って異なる。我が子として民を養うから、民もまた君を父母のように見て、守り愛し仰ぎ、命を投げ出しても去らない。民を民として治めるから、民はただ労役を務め法を守ることだけを知って、上に親しむことを知らず、困難があれば去っていく。これが王者と覇者の区別である。
解説
王道と覇道の違いを、仁斎はわずか百字で言い切る。王者は子として民を養い、覇者は民として民を治める。違いは制度や手段ではなく上に立つ者の心の置き方にあり、それが民の応じ方にそのまま跳ね返る。子として養われた民は君を父母のように慕って命を懸けても離れず、民として管理されるだけの民は、務めと法は守っても上に親しまず、難局になれば去っていく。危機のときに人が残ってくれるかどうかは、平時にどう人を遇してきたかで決まる。部下を管理の対象と見るか、育て守るべき存在と見るかが、組織の底力を分けるのである。
この章句が説くこと
王道覇道民仁心忠誠
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