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五常訓 / 巻之二・仁之上

是己をおす恕なり。又一には、仁を人に施すの道、我が心を以て人の心をおしはかるに、人も我も同じ心なれば、我が好む事は、人も亦必、好むものなり。我が心にきらふ事は、人も亦必きらふもの也。かくの如我が心を以て人の心にくらぶるは、つゆ違ふ事なし。不仁無禮を、人の我に施すは、我がきらふ所也。是を以て人の心をおしはかるに、人もまた不仁無禮をきらふ故に、人に不仁無禮を施さず。是恕なり。民を治むる道を以ていはゞ、わが身もし下にありて、困窮し饑ゑ寒え、妻を賣り子を賣りて、親子はなれ、兄弟妻子離散するにいたらば、我が甚きらふ事なるべし。其心を以て、民の心をおしはかるに、我がきらふ如く、民も亦きらふべき事を知りて、民の饑ゑず寒えず、困窮せず、妻子を賣らざるやうに、あはれみて施すべし。

新字:是己をおす恕なり。又一には、仁を人に施すの道、我が心を以て人の心をおしはかるに、人も我も同じ心なれば、我が好む事は、人も亦必、好むものなり。我が心にきらふ事は、人も亦必きらふもの也。かくの如我が心を以て人の心にくらぶるは、つゆ違ふ事なし。不仁無礼を、人の我に施すは、我がきらふ所也。是を以て人の心をおしはかるに、人もまた不仁無礼をきらふ故に、人に不仁無礼を施さず。是恕なり。民を治むる道を以ていはゞ、わが身もし下にありて、困窮し饑ゑ寒え、妻を売り子を売りて、親子はなれ、兄弟妻子離散するにいたらば、我が甚きらふ事なるべし。其心を以て、民の心をおしはかるに、我がきらふ如く、民も亦きらふべき事を知りて、民の饑ゑず寒えず、困窮せず、妻子を売らざるやうに、あはれみて施すべし。

書き下し

是己をおす恕なり。又一には、仁を人に施すの道、我が心を以て人の心をおしはかるに、人も我も同じ心なれば、我が好む事は、人も亦必、好むものなり。我が心にきらふ事は、人も亦必きらふもの也。かくの如我が心を以て人の心にくらぶるは、つゆ違ふ事なし。不仁無礼を、人の我に施すは、我がきらふ所也。是を以て人の心をおしはかるに、人もまた不仁無礼をきらふ故に、人に不仁無礼を施さず。是恕なり。民を治むる道を以ていはば、わが身もし下にありて、困窮し饑ゑ寒え、妻を売り子を売りて、親子はなれ、兄弟妻子離散するにいたらば、我が甚きらふ事なるべし。其心を以て、民の心をおしはかるに、我がきらふ如く、民も亦きらふべき事を知りて、民の饑ゑず寒えず、困窮せず、妻子を売らざるやうに、あはれみて施すべし。

現代語訳

これが己を推す恕です。またもう一つは、仁を人に施す道で、自分の心によって人の心を推し量ると、人も自分も同じ心であるから、自分の好むことは人もまた必ず好むものです。自分の心に嫌うことは、人もまた必ず嫌うものです。このように自分の心によって人の心に比べてみれば、少しも違うことはありません。不仁や無礼を人が自分に施すのは、自分の嫌うところです。これによって人の心を推し量ると、人もまた不仁や無礼を嫌うので、人に不仁や無礼を施しません。これが恕です。民を治める道でいえば、自分がもし下の身分にあって、困窮し、飢えこごえ、妻を売り子を売って、親子が離れ、兄弟や妻子が離散するに至れば、自分がはなはだ嫌うことでしょう。その心によって民の心を推し量ると、自分が嫌うように民もまた嫌うはずだと知って、民が飢えずこごえず、困窮せず、妻子を売らなくてすむように、あわれんで施すべきです。

解説

恕の第二の筋として、自分の好き嫌いをものさしにして相手の心を推し量り、嫌なことをしないという方法を説いています。さらに為政者に向けて、もし自分が飢えて妻子を売るほど困窮したらと想像し、民をそうさせない政治をせよと求めます。益軒は藩に仕える儒者として、飢饉で苦しむ民の姿を身近に見ていたはずです。相手の立場に自分を置いてみる想像力は、経営者が社員の、親が子の暮らしを思いやるときにも欠かせない力です。

この章句が説くこと

恕仁民君主思いやり

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