童子問 ／ 卷中

問。聖門之學。以王道爲本。其意如何。曰。子能識聖人之學與佛老之學所由而分如何。則自知之矣。聖人從天下上見道。佛老就一身上求道。就一身上求道。故不顧天下之從否。專要淸淨無欲。以成就一己之安。卒至於棄人倫廢禮樂。此所以爲異端也。聖人從天下上見道。故就天下之所同然而見道。不欲離乎天下。而獨善其身。故其學爲經世。其道爲達道。其敎爲仁義忠信。其言曰。吾非斯人之徒與。而誰與。天下有道。丘不與易也。其修己立德。將以安天下之人。故不以天下之所不能而强人。亦不以天下之所不從而爲敎。所以爲王道也。故讀聖人之書。必有字眼。天下二字。是聖人書中字眼。凡讀孔孟之書。遇有天下二字處。必須著眼看。勿艸艸。

新字：問。聖門之学。以王道為本。其意如何。曰。子能識聖人之学与仏老之学所由而分如何。則自知之矣。聖人従天下上見道。仏老就一身上求道。就一身上求道。故不顧天下之従否。専要清浄無欲。以成就一己之安。卒至於棄人倫廃礼楽。此所以為異端也。聖人従天下上見道。故就天下之所同然而見道。不欲離乎天下。而独善其身。故其学為経世。其道為達道。其教為仁義忠信。其言曰。吾非斯人之徒与。而誰与。天下有道。丘不与易也。其修己立徳。将以安天下之人。故不以天下之所不能而強人。亦不以天下之所不従而為教。所以為王道也。故読聖人之書。必有字眼。天下二字。是聖人書中字眼。凡読孔孟之書。遇有天下二字処。必須著眼看。勿艸艸。

書き下し

問ふ。聖門の学は、王道を以て本と為す。其の意如何。曰く、子能く聖人の学と仏老の学との由りて分かるる所如何を識らば、則ち自ら之を知らん。聖人は天下の上より道を見る。仏老は一身の上に就きて道を求む。一身の上に就きて道を求む、故に天下の従否を顧みず、専ら清浄無欲を要として、以て一己の安を成就す。卒に人倫を棄て礼楽を廃するに至る。此れ異端たる所以なり。聖人は天下の上より道を見る。故に天下の同じく然りとする所に就きて道を見る。天下を離れて、独り其の身を善くするを欲せず。故に其の学は経世たり、其の道は達道たり、其の教は仁義忠信たり。其の言に曰く、吾斯の人の徒と与にするに非ずして、誰と与にせん。天下道有らば、丘与に易へず、と。其の己を修め徳を立つるは、将に以て天下の人を安んぜんとす。故に天下の能くせざる所を以て人に強ひず、亦天下の従はざる所を以て教と為さず。王道たる所以なり。故に聖人の書を読むには、必ず字眼有り。天下の二字は、是れ聖人の書中の字眼なり。凡そ孔孟の書を読みて、天下の二字有る処に遇はば、必須く眼を著けて看るべし。草草にすること勿れ。