童子問 ／ 卷上

問。孟子曰。强恕而行。求仁莫近焉。何謂。曰。所謂求云者。求其所無之謂。不可作至字看。仁不可勉而爲。恕可强而能之。仁者。非有德者不能。恕者。力行者能之。爲其所强而能之恕。則自得不可勉而爲之仁。爲一件之恕。則得一件之仁。爲二件之恕。則得二件之仁。顧在其所勉强如何耳。故曰。求仁莫近焉。仁自是仁。恕自是恕。不可以恕作至仁之功夫。又不可爲有生熟大小之辨。

新字：問。孟子曰。強恕而行。求仁莫近焉。何謂。曰。所謂求云者。求其所無之謂。不可作至字看。仁不可勉而為。恕可強而能之。仁者。非有徳者不能。恕者。力行者能之。為其所強而能之恕。則自得不可勉而為之仁。為一件之恕。則得一件之仁。為二件之恕。則得二件之仁。顧在其所勉強如何耳。故曰。求仁莫近焉。仁自是仁。恕自是恕。不可以恕作至仁之功夫。又不可為有生熟大小之弁。

書き下し

問ふ、孟子曰く、「恕を強めて行ふ。仁を求むること焉より近きは莫し」と。何の謂ぞや。曰く、所謂求むと云ふ者は、其の無き所を求むるの謂なり。作して至の字と看るべからず。仁は勉めて為すべからず、恕は強めて之を能くすべし。仁は徳有る者に非ざれば能はず。恕は力行する者之を能くす。其の強めて能くする所の恕を為せば、則ち自ら勉めて為すべからざるの仁を得。一件の恕を為せば、則ち一件の仁を得。二件の恕を為せば、則ち二件の仁を得。顧ふに其の勉強する所の如何に在るのみ。故に曰く、仁を求むること焉より近きは莫しと。仁は自ら是れ仁、恕は自ら是れ恕なり。恕を以て仁に至るの功夫と作すべからず。又生熟大小の弁有りと為すべからず。