童子問 ／ 卷上

問。平生雖熟讀論孟。然未得其要領。願詳見敎。曰。可矣。聖門學問第一字。是仁。義以爲配。禮以爲輔。忠信以爲之地。仁之與義也。猶陰之與陽也。故曰。義以爲配。言相離不得也。禮者。防閑之所在。故曰。禮以爲輔。言非禮。則無以存仁也。盡己之謂忠。以實之謂信。乃學問之基本。故曰。忠信以爲之地。猶造屋之有基址也。是其總要也。皆所以成夫仁之德也。

新字：問。平生雖熟読論孟。然未得其要領。願詳見教。曰。可矣。聖門学問第一字。是仁。義以為配。礼以為輔。忠信以為之地。仁之与義也。猶陰之与陽也。故曰。義以為配。言相離不得也。礼者。防閑之所在。故曰。礼以為輔。言非礼。則無以存仁也。尽己之謂忠。以実之謂信。乃学問之基本。故曰。忠信以為之地。猶造屋之有基址也。是其総要也。皆所以成夫仁之徳也。

書き下し

問ふ、平生論孟を熟読すと雖も、然れども未だ其の要領を得ず。願はくは詳らかに教へられんことを。曰く、可なり。聖門学問の第一字は是れ仁なり。義以て配と為し、礼以て輔と為し、忠信以て之が地と為す。仁の義に与けるや、猶ほ陰の陽に与けるがごとし。故に曰く、義以て配と為すと。相離るることを得ざるを言ふなり。礼は防閑の在る所なり。故に曰く、礼以て輔と為すと。礼に非ざれば則ち以て仁を存すること無きを言ふなり。己を尽くす之を忠と謂ひ、実を以てする之を信と謂ふ。乃ち学問の基本なり。故に曰く、忠信以て之が地と為すと。猶ほ屋を造るに基址有るがごとし。是れ其の総要なり。皆夫の仁の徳を成す所以なり。