童子問 ／ 卷上

問。先生之談道固善矣。然得非甚過卑乎。曰。卑則自實。高則必虛。故學問無厭卑近。忽卑近者。非識道者也。道其如大地乎。天下莫卑於地。然人之所蹈。莫非地。無離地而能立。況載華嶽而不重。振河海而不洩。萬物載焉。則豈容以其居卑而賤之乎。惟天亦然。人惟知蒼蒼之天。而不知目前皆是天。天包地外。地在天內。地以上皆天也。左右前後亦皆天也。人囿於兩間而居。豈可謂遠乎。故知凡事皆當求諸邇。而不可求于遠。求于遠則不中矣。學者必自恥其道之卑近。敢爲高論奇行。以高世。或至窮異以爲神。援天以爲高。諸子百家異端之徒特甚。皆不知實德故也。苟不羞道卑近二字。則道可進學可明。而不至於違道之遠也。

新字：問。先生之談道固善矣。然得非甚過卑乎。曰。卑則自実。高則必虚。故学問無厭卑近。忽卑近者。非識道者也。道其如大地乎。天下莫卑於地。然人之所蹈。莫非地。無離地而能立。況載華嶽而不重。振河海而不洩。万物載焉。則豈容以其居卑而賤之乎。惟天亦然。人惟知蒼蒼之天。而不知目前皆是天。天包地外。地在天内。地以上皆天也。左右前後亦皆天也。人囿於両間而居。豈可謂遠乎。故知凡事皆当求諸邇。而不可求于遠。求于遠則不中矣。学者必自恥其道之卑近。敢為高論奇行。以高世。或至窮異以為神。援天以為高。諸子百家異端之徒特甚。皆不知実徳故也。苟不羞道卑近二字。則道可進学可明。而不至於違道之遠也。

書き下し

問ふ、先生の道を談ずる、固より善し。然れども甚だ卑きに過ぐるに非ざるを得んやと。曰く、卑ければ則ち自ら実なり、高ければ則ち必ず虚なり。故に学問は卑近を厭ふこと無かれ。卑近を忽せにする者は、道を識る者に非ざるなり。道は其れ大地の如きか。天下地より卑きは莫し。然れども人の蹈む所、地に非ざるは莫し。地を離れて能く立つこと無し。況んや華嶽を載せて重しとせず、河海を振めて洩らさず、万物焉に載る。則ち豈に其の卑きに居るを以て之を賤しむを容れんや。惟だ天も亦た然り。人惟だ蒼蒼の天を知りて、目前皆是れ天なることを知らず。天は地の外を包み、地は天の内に在り。地より以上は皆天なり。左右前後も亦た皆天なり。人は両間に囿まれて居る。豈に遠しと謂ふべけんや。故に知る、凡そ事皆当に諸を邇きに求むべくして、遠きに求むべからず。遠きに求むれば則ち中らず。学者必ず自ら其の道の卑近なるを恥ぢ、敢へて高論奇行を為して、以て世に高ぶり、或いは異を窮めて以て神と為し、天を援きて以て高しと為すに至る。諸子百家異端の徒特に甚だし。皆実徳を知らざるが故なり。苟も卑近の二字を羞ぢずんば、則ち道進むべく学明らかにすべくして、道に違ふことの遠きに至らざるなり。