童子問 ／ 卷上

問。於性道敎之分。既得聞其詳矣。願詳見諭敎之條目。曰。子以四敎。文行忠信。此孔門學問之定法。而初學入道之規矩。萬世學者不得違焉。文者。詩書六藝是已。行者。孝悌禮讓是已。盡己之謂忠。與人有實之謂信。學文則其智不偏。力行則其學不虛。忠則道足以行。信則德有以立。不學文則其智必偏。佛老之學是也。不力行則其學自虛。俗儒之學是也。不忠信則人道不立。市井之小人是也。此四者雖有次序。而非有階級。葢學者終身之業也。苟以此爲法。則安宅可居。大路可由。而爲學之道備矣。

新字：問。於性道教之分。既得聞其詳矣。願詳見諭教之条目。曰。子以四教。文行忠信。此孔門学問之定法。而初学入道之規矩。万世学者不得違焉。文者。詩書六芸是已。行者。孝悌礼譲是已。尽己之謂忠。与人有実之謂信。学文則其智不偏。力行則其学不虚。忠則道足以行。信則徳有以立。不学文則其智必偏。仏老之学是也。不力行則其学自虚。俗儒之学是也。不忠信則人道不立。市井之小人是也。此四者雖有次序。而非有階級。葢学者終身之業也。苟以此為法。則安宅可居。大路可由。而為学之道備矣。

書き下し

問ふ、性・道・教の分に於て、既に其の詳を聞くことを得たり。願はくは詳らかに教の条目を諭されんと。曰く、子四を以て教ふ、文・行・忠・信と。此れ孔門学問の定法にして、初学入道の規矩なり。万世の学者違ふことを得ず。文とは、詩書六芸是れのみ。行とは、孝悌礼譲是れのみ。己を尽くす之を忠と謂ひ、人に与ふるに実有る之を信と謂ふ。文を学べば則ち其の智偏らず、行に力むれば則ち其の学虚ならず。忠なれば則ち道以て行ふに足り、信なれば則ち徳以て立つ有り。文を学ばざれば則ち其の智必ず偏る。仏老の学是れなり。行に力めざれば則ち其の学自ら虚なり。俗儒の学是れなり。忠信ならざれば則ち人道立たず。市井の小人是れなり。此の四者は次序有りと雖も、而も階級有るに非ず。蓋し学者終身の業なり。苟も此を以て法と為さば、則ち安宅居るべく、大路由るべくして、学を為すの道備はる。