童子問 ／ 卷上

有一童行。問曰。伏聞先生闡明孔孟之正指。以敎導學者。然入門日淺。賦性亦魯。加之先入之言爲主。而不免於孔孟之直指。反驚且怪。冀賜開示。予應之曰。孔孟之直指。見於論孟二書者。炳如丹靑。包含天下之理。而無缺。會萃百家之典。而不遺。出於此。則旁徑也。他岐也。子欲識予之意。則觀語孟二書足矣。今雖爲子傾困倒廩。以盡告之。亦莫能出於二書之外者矣。子能熟讀翫味有得焉。則雖與予生相睽違。阻地隔世。猶相聚一堂。終日論議。心心相照。若合符節。自莫相違。勉旃。勿怠。惟恐子徒以爲聖門平正親切之書。而不知深意所在。

新字：有一童行。問曰。伏聞先生闡明孔孟之正指。以教導学者。然入門日浅。賦性亦魯。加之先入之言為主。而不免於孔孟之直指。反驚且怪。冀賜開示。予応之曰。孔孟之直指。見於論孟二書者。炳如丹青。包含天下之理。而無欠。会萃百家之典。而不遺。出於此。則旁径也。他岐也。子欲識予之意。則観語孟二書足矣。今雖為子傾困倒廩。以尽告之。亦莫能出於二書之外者矣。子能熟読翫味有得焉。則雖与予生相睽違。阻地隔世。猶相聚一堂。終日論議。心心相照。若合符節。自莫相違。勉旃。勿怠。惟恐子徒以為聖門平正親切之書。而不知深意所在。

書き下し

一童行有り。問うて曰く、伏して聞く、先生孔孟の正指を闡明して、以て学者を教導すと。然れども門に入ること日浅く、賦性も亦た魯なり。之に加ふるに先入の言主と為りて、孔孟の直指に免れず、反つて驚き且つ怪しむ。冀はくは開示を賜へと。予之に応へて曰く、孔孟の直指は、論孟二書に見ゆる者、炳として丹青の如し。天下の理を包含して欠くること無く、百家の典を会萃して遺さず。此を出づれば、則ち旁径なり、他岐なり。子予が意を識らんと欲せば、則ち語孟二書を観て足れり。今子の為に困を傾け廩を倒して、以て尽く之を告ぐと雖も、亦た能く二書の外に出づる者莫し。子能く熟読翫味して得ること有らば、則ち予と生相睽違し、地を阻て世を隔つと雖も、猶ほ一堂に相聚まり、終日論議して、心心相照らし、符節を合はするが若く、自ら相違ふこと莫からん。勉めよや、怠ること勿かれ。惟だ恐る、子徒らに以て聖門平正親切の書と為して、深意の在る所を知らざらんことを。