童子問 ／ 卷上

予往年過爲諸友所推。自開門戶以待學者。從此四方之士。從遊日衆。問道不巳。予雖時叩兩端以竭。然學者多狃於舊聞。牽於意見。卒無以得孔孟之正宗。不高則不樂。不奇則不悅。厭常而喜新。舍邇而取遠。予深憫焉。乃綴輯鄙言。以爲答問之資。且以明鄒魯之正傳。亦不得巳之心也。宋歐陽子及輔漢卿氏。有易詩童子問。予亦命之以童子問。要明非所以告于大方也。元祿六年癸酉冬十月既望。洛陽伊藤維楨原佐謹識。

新字：予往年過為諸友所推。自開門戸以待学者。従此四方之士。従遊日衆。問道不巳。予雖時叩両端以竭。然学者多狃於旧聞。牽於意見。卒無以得孔孟之正宗。不高則不楽。不奇則不悦。厭常而喜新。舎邇而取遠。予深憫焉。乃綴輯鄙言。以為答問之資。且以明鄒魯之正伝。亦不得巳之心也。宋欧陽子及輔漢卿氏。有易詩童子問。予亦命之以童子問。要明非所以告于大方也。元禄六年癸酉冬十月既望。洛陽伊藤維楨原佐謹識。

書き下し

予往年過つて諸友の推す所と為り、自ら門戸を開きて以て学者を待つ。此れより四方の士、従遊日に衆し。道を問うて已まず。予時に両端を叩きて以て竭くすと雖も、然れども学者多く旧聞に狃れ、意見に牽かれ、卒に以て孔孟の正宗を得ること無し。高からざれば則ち楽しまず、奇ならざれば則ち悦ばず。常を厭うて新を喜び、邇きを舎てて遠きを取る。予深く焉を憫む。乃ち鄙言を綴輯して、以て答問の資と為し、且つ以て鄒魯の正伝を明らかにす。亦た已むを得ざるの心なり。宋の欧陽子及び輔漢卿氏に、易・詩の童子問有り。予も亦た之に命くるに童子問を以てす。要は大方に告ぐる所以に非ざることを明らかにするなり。元禄六年癸酉冬十月既望、洛陽伊藤維楨原佐謹んで識す。