長短経 ／ 変通
故曰、料敵在心、察機在目、因形而作勝于衆、善之善者矣。此變通之理也。
新字：故曰、料敵在心、察機在目、因形而作勝于衆、善之善者矣。此変通之理也。
書き下し
故に曰く、敵を料るは心に在り、機を察するは目に在り。形に因りて勝ちを衆に作すは、善の善なる者なり。此れ変通の理なり。
現代語訳
だから言う。敵を見積もるのは心であり、機を察するのは目である。敵の形に応じて多くの兵の中に勝ちを作り出すのが、最善の中の最善である。これが変通の道理である。
解説
変通の篇の結論は短い言葉です。敵を見積もるのは心で、機を見抜くのは目だ。相手の形に合わせて勝ち方を作り出すことが、最善の中の最善である。孫臏の減竈と虞詡の増竈が示したように、正解の手段は一つではない。自分の心で相手の考えを読み、自分の目で目の前の兆しを見て、その場で勝ち方を組み立てる。決まった型を持つことより、型を変える判断力を持つことが大切なのです。
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
変通臨機応変観察判断力型洞察
関連する章句
-
『呻吟語』内篇・應務・一葉を觀て樹の死生を知る一葉を觀て樹の死生を知り、一面を觀て人の病否を知り、一言を現て識の是非を知り、一事を現て心の邪正を知る。
-
人物志・八觀夫れ似たるを察して非なるを明らかにし、情の反を御するは、訟を理むるに似たる有り、其の実は別ち難きなり。
-
葉隠・聞書第十一敵城（てきじょう）の強弱見様、煙霞（えんか）春山を見るが如く、雨後晴天を見るが如しといえり。澄みわたるは弱なり。
-
『鬼谷子』揣篇情を揣る者は、必ず其の甚だ喜ぶの時を以て、往きて其の欲を極む。其の欲有るや、其の情を隱す能わず。必ず其の甚だ懼るるの時を以て、往きて其の惡む所を極む。其の惡む有るや、其の情を隱す能わず。情欲は必ず其の變に出づ。
-
『鬼谷子』反応篇古の大化する者は、乃ち無形と俱に生ず。反りて以て往を觀、覆して以て來を驗す。反りて以て古を知り、覆して以て今を知る。反りて以て彼を知り、覆して以て此を知る。動靜虛實の理、今に合わざれば、古に反りて之を求む。事に反りて覆を得る者有るは、聖人の意なり、察せざるべからず。
-
『鬼谷子』揣篇故に先王の道、聖智の謀有りと雖も、情を揣り隱匿するに非ざれば、之を索むる所無し。此れ謀の大本なり、而して說の法なり。常に人に事有り、人能く先んずる莫し。事に先んじて生ずるは、此れ最も爲し難し。故に曰く、情を揣るは最も守り司り難し。言は必ず其の謀慮に時するなり。故に蜎の飛び蠕の動くを觀るに、利害有らざる無し。以て事の美を生ずべし。事を生ずる者は、幾の勢なり。此れ情を揣り言を飾り、文章を成して而して後に之を論ず。