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智囊 / 小慧・王守仁

王陽明年十二,繼母待之不慈。父官京師,公度不能免。以母信佛,乃夜潛起,列五托子於室門。母晨興,見而心悸。他日復如之,母愈駭,然猶不悛也。公乃於郊外訪射鳥者,得一異形鳥,生置母衾內,母整衾,見怪鳥飛去。大懼,召巫媼問之,公懷金賂媼,詐言:「王狀元前室責母虐其遺嬰,今訴於天,遺陰兵收汝魂魄,衾中之鳥是也。」後母大慟,叩頭謝不敢,公亦泣拜良久。巫故作恨恨,乃蹷然蘇。自是母性驟改。

新字:王陽明年十二,継母待之不慈。父官京師,公度不能免。以母信仏,乃夜潜起,列五托子於室門。母晨興,見而心悸。他日復如之,母愈駭,然猶不悛也。公乃於郊外訪射鳥者,得一異形鳥,生置母衾内,母整衾,見怪鳥飛去。大懼,召巫媼問之,公懐金賂媼,詐言:「王状元前室責母虐其遺嬰,今訴於天,遺陰兵収汝魂魄,衾中之鳥是也。」後母大慟,叩頭謝不敢,公亦泣拝良久。巫故作恨恨,乃蹷然蘇。自是母性驟改。

書き下し

王陽明は年十二、継母の之を待つこと慈ならず。父は京師に官たり、公は免るる能わずと度る。母の仏を信ずるを以て、乃ち夜に潜かに起き、五つの托子を室の門に列ぬ。母は晨に興き、見て心悸す。他日復た之の如くし、母は愈いよ駭くも、然れども猶お悛めざるなり。公は乃ち郊外に於いて鳥を射る者を訪ね、一異形の鳥を得て、生きながら母の衾の内に置く、母は衾を整えて、怪鳥の飛び去るを見る。大いに懼れ、巫媼を召して之を問う、公は金を懐にして媼に賂い、詐りて言わしむ、「王状元の前室、母の其の遺嬰を虐ぐるを責め、今天に訴え、陰兵を遣わして汝が魂魄を収めしむ、衾中の鳥は是れなり」と。後母は大いに慟き、叩頭して敢えてせずと謝す。公も亦た泣きて拝すること良や久し。巫は故に恨恨として作し、乃ち蹷然として蘇る。是より母の性は驟かに改まる。

現代語訳

王陽明は十二歳のとき、継母が慈しんでくれなかった。父は都で官職にあり、陽明は、免れることはできないと考えた。継母が仏を信じているので、夜にこっそり起き、五つの托鉢の鉢を部屋の門に並べた。継母は朝起きて、それを見て動悸がした。別の日にまた同じようにすると、継母はますます驚いたが、それでも改めなかった。陽明はそこで郊外に鳥を射る者を訪ね、姿の変わった鳥を一羽手に入れて、生きたまま継母の布団の中に入れた。継母は布団を整えようとして、怪しい鳥が飛び去るのを見た。大いに恐れて、巫女の老婆を呼んで尋ねた。陽明は金を懐に入れて老婆に賄賂を贈り、偽って言わせた。「王状元の前妻が、母がその残した幼子を虐げていることを責めて、いま天に訴え、陰界の兵を遣わして、お前の魂を取り立てようとしている。布団の中の鳥がそれだ。」継母は大いに慟哭し、叩頭して二度としませんと詫びた。陽明も泣いて長いあいだ拝礼した。巫女は恨めしそうなようすを演じてから、はっと我に返った。このときから継母の性格は急に改まった。

解説

少年期の王陽明が、継母の信仰心を逆手に取り、演出された超常現象で態度を改めさせた逸話です。直接の抗議や訴えでは効かないと見て、相手の信じる世界観の内側から働きかけた点が特徴です。ただし、史実としてこの話は正史に根拠が確かでなく、後世の創作の可能性があります。馮夢龍は小慧、つまり小さな知恵の章に収めており、孝の道としての評価は微妙です。管理職が読み取れる点は、人の行動を変えるには、事実を突きつけるより、相手の価値観や信念の枠組みの中で語りかける方が効果的な場面があるという洞察です。ただし、欺く手段を用いる倫理面は慎重な判断を要します。

この章句が説くこと

継母托子怪鳥説得人を動かす小慧

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