智囊 ／ 委蛇・叔孫通・王守仁

叔孫通初以儒服見，漢王僧之；通即變服，服短衣楚制，王喜。時從弟子百許，通無所言，獨言諸故群盜壯士進。諸儒皆怨。通聞之曰：「諸生寧能鬥乎？且待我，毋遽。」王龍溪妙年任俠，日日在酒肆博場中，陽明亟欲一會不能也。陽明卻，日令門弟子六博投壺，歌呼飲酒。久之，密遣一弟子目間龍溪，隨至酒肆家，索與共賭。龍溪笑曰：「腐儒亦能博乎？」曰：「吾師門下，日日如此。」龍溪乃大驚，求見陽明，一睹眉宇，便稱弟子。〔馮評〕才如龍溪，陽明所必欲收也；然非陽明，亦何能得龍溪乎？使遇今之講學者，且以酒肆博場獲罪矣。耿楚侗欲收李卓吾而不能，遂為京力敵，方知陽明之妙用。

新字：叔孫通初以儒服見，漢王僧之；通即変服，服短衣楚制，王喜。時従弟子百許，通無所言，独言諸故群盗壮士進。諸儒皆怨。通聞之曰：「諸生寧能鬥乎？且待我，毋遽。」王竜渓妙年任侠，日日在酒肆博場中，陽明亟欲一会不能也。陽明却，日令門弟子六博投壺，歌呼飲酒。久之，密遣一弟子目間竜渓，随至酒肆家，索与共賭。竜渓笑曰：「腐儒亦能博乎？」曰：「吾師門下，日日如此。」竜渓乃大驚，求見陽明，一睹眉宇，便称弟子。〔馮評〕才如竜渓，陽明所必欲収也；然非陽明，亦何能得竜渓乎？使遇今之講学者，且以酒肆博場獲罪矣。耿楚侗欲収李卓吾而不能，遂為京力敵，方知陽明之妙用。

書き下し

叔孫通、初め儒服を以て見ゆ。漢王これを憎む。通、即ち服を変え、短衣楚制を服す。王喜ぶ。時に弟子に従う者百許り。通、言う所無く、独り諸々の故の群盗・壮士を言いて進む。諸儒みな怨む。通これを聞きて曰く、「諸生、寧んぞ能く闘わんや。且く我を待て、遽かにする毋かれ」と。王龍渓、妙年にして任俠、日日酒肆・博場の中に在り。陽明、亟かに一たび会わんと欲するも能わず。陽明は却って、日に門弟子をして六博・投壺し、歌呼・飲酒せしむ。久しくして、密かに一弟子を遣わして龍渓を目間し、酒肆の家に随至して、索めて共に賭けしむ。龍渓笑いて曰く、「腐儒も亦た博つこと能うか」と。曰く、「吾が師の門下は、日日此くの如し」と。龍渓乃ち大いに驚き、陽明に見ゆるを求め、一たび眉宇を睹て、便ち弟子と称す。〔馮評〕才の龍渓の如きは、陽明の必ず収めんと欲する所なり。然れども陽明に非ずんば、亦た何ぞ能く龍渓を得んや。今の講学者に遇わしめば、且に酒肆・博場を以て罪を獲んとす。耿楚侗、李卓吾を収めんと欲して能わず、遂に京の為に力敵せられ、方に陽明の妙用を知る。