智囊 ／ 狡黠・譎僧

有僧異貌，能絕粒。瓢衲之外，絲粟俱無。坐徽商木筏上，旬日不食不飢。商試之，放其筏中流，又旬日，亦如此。乃相率禮拜，稱為「活佛」，競相供養，曰：「無用供養，我某山寺頭陀，以大殿毀，欲從檀越乞佈施，作無量功德。」因出疏，令各占甲乙畢，仍期某月日入寺相見。及期，眾往詢寺，絕無此僧。殿即毀，亦無乞施者。方與僧駭之，忽見伽藍貌酷似僧，懷中有簿，即前疏，眾詫神異，喜施千金。恐泄語有損功德，戒勿相傳，後乃知始塑像時，因僧異貌，遂肖之，作此伎倆；而不食，乃以乾牛肉臠大數珠數十顆，暗崶之。皆奸僧所為。閿鄉一村僧，見田家牛肥碩，日伺牛在野，置鹽己首，俾牛舔之，久遂閑習。僧一夕至田家，泣告曰：「君牛乃吾父後身，父以夢告我，我欲贖歸。」主驅牛出，牛見僧即舔僧首，主遂以牛與僧。僧歸，殺牛，丸其肉置空竹杖中，又以坐關不食欺人焉。後有孟知縣者，詢僧便溺，始窮其詐。

新字：有僧異貌，能絶粒。瓢衲之外，糸粟倶無。坐徽商木筏上，旬日不食不飢。商試之，放其筏中流，又旬日，亦如此。乃相率礼拝，称為「活仏」，競相供養，曰：「無用供養，我某山寺頭陀，以大殿毀，欲従檀越乞佈施，作無量功徳。」因出疏，令各占甲乙畢，仍期某月日入寺相見。及期，衆往詢寺，絶無此僧。殿即毀，亦無乞施者。方与僧駭之，忽見伽藍貌酷似僧，懐中有簿，即前疏，衆詫神異，喜施千金。恐泄語有損功徳，戒勿相伝，後乃知始塑像時，因僧異貌，遂肖之，作此伎倆；而不食，乃以乾牛肉臠大数珠数十顆，暗崶之。皆奸僧所為。閿郷一村僧，見田家牛肥碩，日伺牛在野，置塩己首，俾牛舔之，久遂閑習。僧一夕至田家，泣告曰：「君牛乃吾父後身，父以夢告我，我欲贖帰。」主駆牛出，牛見僧即舔僧首，主遂以牛与僧。僧帰，殺牛，丸其肉置空竹杖中，又以坐関不食欺人焉。後有孟知県者，詢僧便溺，始窮其詐。

書き下し

僧有り、貌を異にし、能く粒を絶つ。瓢衲の外、絲粟も俱に無し。徽商の木筏に坐し、旬日食わず飢えず。商これを試み、其の筏を中流に放つこと又旬日、亦た此の如し。乃ち相い率いて礼拝し、称して「活仏」と為し、競いて供養す。曰く、「供養を用いる無し。我は某山の寺の頭陀なり。大殿の毀れたるを以て、檀越より布施を乞い、無量の功徳を作さんと欲す」と。因りて疏を出し、各々甲乙を占め畢らしむ。仍りて期するに某月日、寺に入りて相い見えんことを以てす。期に及び、衆往きて寺を詢うに、絶えて此の僧無し。殿は即ち毀れ、亦た乞施する者無し。方に僧と与に之を駭く。忽ち伽藍の貌、酷だ僧に似たるを見る。懐中に簿有り、即ち前の疏なり。衆、神異に詫き、千金を喜施す。語を泄らせば功徳を損なわんことを恐れ、相い伝うる勿れと戒む。後に乃ち知る、始め像を塑せし時、僧の貌の異なるに因りて、遂に之に肖せ、此の伎倆を作せしことを。而して食わざるは、乃ち乾牛肉を臠大の数珠数十顆に暗に封じたるなり。皆奸僧の為す所なり。閿郷の一村僧、田家の牛の肥碩なるを見て、日に牛の野に在るを伺い、塩を己の首に置き、牛をして之を舐めしむ。久しくして遂に閑習す。僧、一夕、田家に至り、泣きて告げて曰く、「君が牛は乃ち吾が父の後身なり。父、夢を以て我に告ぐ。我は贖いて帰らんと欲す」と。主、牛を驅り出だす。牛、僧を見て即ち僧の首を舐む。主、遂に牛を以て僧に与う。僧、帰りて牛を殺し、其の肉を丸めて空竹杖の中に置き、又坐関して食わざるを以て人を欺く。後に孟知縣なる者有り、僧に便溺を詢い、始めて其の詐を窮む。