石晋の魏州冠氏県の華林僧院に、鉄仏の長さ丈余なるもの有り、中心は且つ空なり。一旦「鉄仏は能く語る」と云い、徒衆は称賛し、郷県に聞こえ、士衆は雲集し、施利は填委す。時に高宗は鄴に鎮し、衙将の尚謙に命じて香を齎し斎を設けしめ、且つ其の事を験せしむ。三伝の張駱有り、与に偕に行かんことを請い、暗に県鎮と計り、院僧を遣りて尽く道場に赴かしむ。駱は潜かに僧房を開き、地に穴有るを見、引いて仏座の下に至る。乃ち謙をして仏前に立たしめ、駱は穴より入りて仏の空身の中に由り、厲声して俱に僧の過ちを説き、即ち人を遣りて僧を擒えしむ。其の魁首の数人を取りて上聞し、之を戮す。

僧有り、貌を異にし、能く粒を絶つ。瓢衲の外、絲粟も俱に無し。徽商の木筏に坐し、旬日食わず飢えず。商これを試み、其の筏を中流に放つこと又旬日、亦た此の如し。乃ち相い率いて礼拝し、称して「活仏」と為し、競いて供養す。曰く、「供養を用いる無し。我は某山の寺の頭陀なり。大殿の毀れたるを以て、檀越より布施を乞い、無量の功徳を作さんと欲す」と。因りて疏を出し、各々甲乙を占め畢らしむ。仍りて期するに某月日、寺に入りて相い見えんことを以てす。期に及び、衆往きて寺を詢うに、絶えて此の僧無し。殿は即ち毀れ、亦た乞施する者無し。方に僧と与に之を駭く。忽ち伽藍の貌、酷だ僧に似たるを見る。懐中に簿有り、即ち前の疏なり。衆、神異に詫き、千金を喜施す。語を泄らせば功徳を損なわんことを恐れ、相い伝うる勿れと戒む。後に乃ち知る、始め像を塑せし時、僧の貌の異なるに因りて、遂に之に肖せ、此の伎倆を作せしことを。而して食わざるは、乃ち乾牛肉を臠大の数珠数十顆に暗に封じたるなり。皆奸僧の為す所なり。閿郷の一村僧、田家の牛の肥碩なるを見て、日に牛の野に在るを伺い、塩を己の首に置き、牛をして之を舐めしむ。久しくして遂に閑習す。僧、一夕、田家に至り、泣きて告げて曰く、「君が牛は乃ち吾が父の後身なり。父、夢を以て我に告ぐ。我は贖いて帰らんと欲す」と。主、牛を驅り出だす。牛、僧を見て即ち僧の首を舐む。主、遂に牛を以て僧に与う。僧、帰りて牛を殺し、其の肉を丸めて空竹杖の中に置き、又坐関して食わざるを以て人を欺く。後に孟知縣なる者有り、僧に便溺を詢い、始めて其の詐を窮む。

南山の僧舎に石仏有り。歳ごとに其の首、光を放つと伝え、遠近の男女聚まり観、昼夜雑処す。政を為す者、其の神を畏れ、敢えて禁止する莫し。程顥、始めて至り、其の僧を詰りて曰く、「吾、聞く、石仏は歳ごとに光を現すと。諸れ有りや」と。曰く、「然り」と。戒めて曰く、「復た見るを俟たば、必ず先ず白せ。吾、職事あり、往く能わず。当に其の首を取りて就きて之を観るべし」と。自後、復た光有らず。

白鉄余なる者は、延州の嵆胡なり。一銅仏像を窮谷の柏樹の下に埋め、草の遍く生ずるを俟ちて、仏光現ると宣言す。乃ち数百人を集め、斎を設けて聖仏を出さんとす。佯りて他所より之を劚るも得ず。謂う、是れ衆の誠至らず、布施せざるのみと。蓋し舎する者は百余万にして、即ち埋めし処を劚り、像を獲たり。聖仏を見んと求むる者は日に益々衆く、乃ち紺・紫・緋・黄の綾を以て袋を為ること数重にして像を盛る。観る者其の一重を去り、一回布施す。数百里の老少士女、之に就くこと狂うが若し。遂に乱を作し、自ら「光王軍師」と称す。程務挺、討ちて之を斬る。〔評〕一智なり。善く之を用うれば、即ち李抱貞・劉玄佐なり。善く用いざれば、則ち白鉄余なり。智に於いて何ぞ尤めん。

李徳裕、浙右に鎮す。甘露寺の僧、交代せる常住の什物を訴う。前の主事僧に常住の金若干両を耗用せられたりと。引証する前の数輩は皆な遞相に交領せる文籍分明なり。衆詞は、新たに替を得たる人が隠して之を用いしと指す。且つ云う、「初め上るの時、交領の分両既に明らかなり。交割の日に及んで、其の金を見ず」と。鞫して獄を具え、伏罪昭然たり。未だ破用の所を窮めず。公、其の未だ尽くさざるを疑い、微かに意を以て之を揣るに、僧乃ち冤を訴えて曰く、「積年以来、空しく分両の文書を交せしのみ。其の実は金無きなり。衆は乃ち孤立せるを以て、此に乗じて之を擠さんと欲す」と。公曰く、「此れ知り難からず」と。乃ち兜子数乗を召し、命じて連関の僧人をして事に対せしめ、人を兜子の中に遣り、門は皆な壁に向けて相見えしめず。命じて黄泥を取り、各々下次の金の様を模して交付し、以て証拠に憑らしむ。僧は既に形状を知らず、竟に模成らず。前の数輩は皆な伏罪す。

李靖、岐州刺史と為る。或いは其の謀反を告ぐ。高祖、一御史に命じて之を案ぜしむ。御史、其の誣罔なるを知り、告事者と偕に往かんことを請う。行くこと数駅、詐りて原状を失い去ると称し、驚懼すること異常なり。行典を鞭撻し、乃ち告事者に別に一状を疏すことを祈求す。験するに及びて、原状と同じからず。即日還りて以て聞す。高祖大いに驚き、告事者は誅に伏す。湖州の佐史江琛、刺史裴光の書を取り、其の字を割き取り、合わせて文理を成し、詐りて徐敬業との反書と為し、以て告ぐ。御史を差して往きて之を推せしむ。款に云う、「書は是れ光の書、語は光の語に非ず」と。前後三たび使いするも並びに決する能わず。則天、張楚金に命じて之を劾せしむるも、仍お前款の如し。楚金憂懣し、西窓に仰臥するに、日光穿ち透る。因りて反書を取りて日に向かいて之を視るに、其の書は乃ち補葺して成れるなり。因りて州官を喚びて倶に集め、一甕の水を索め、琛をして書を取りて水中に投ぜしむ。字々解散す。琛、叩頭して罪に伏す。

黄紱は封丘の人なり。四川参政と為りし時、崇慶を過ぎ、忽ち旋風の輿前に起こる。公曰く、「即ち冤有らば、且く散ぜよ。吾れ若が為に理めん」と。風遂に止む。州に抵り、沐して城隍に禱る。夢中に神の州西の寺を言う若き有り。公は密かに訪うに、州西四十里に、寺有り孔道に当たり、山に倚りて巣を為す。公は旦に起き、吏民を率いて急ぎ寺に抵り、尽く諸僧を係ぐ。中の一僧は少くして状甚だ獰悪なり。之を詰るに祠牒無し。即ち醋と堊を額上に涂り、曬して洗わしむれば、隠かに巾の痕有り。公曰く、「是れ盗なり」と。即ち諸僧を訊するに、隠す能わず、尽く其の奸状を得たり。蓋し寺の西に巨塘有り、夜に投宿の人を殺して塘中に沈め、衆共に其の貲を分かつ。妻女有れば、則ち又其の妻女を分かち、窖中に匿す。淫毒を恣にすること久し。公は尽く律に按じて僧を殺し、其の寺を毀つ。