智囊 ／ 狡黠・土豪張

北京城外某街，有張姓者，土豪也，能以財致人死力，凡京中無賴皆歸之。忽思乞兒一種未收，乃於隙地創土室，招群丐以居，時其緩急而周之。群丐感恩次骨，思一報而無地。久之，先用以徵債，債家畏丐嬲，無不立償者。已而，詗人有營乾之事，輒往拜，自請居間；或不從，則密喻群丐嬲之，復陰使人為之畫策，謂非張某不解。乃張至，瞋目一呼，群乞駭散。人服其才。因倩營乾，任意籠絡，得錢不貲，復以小嫌怒一徽人。其人開質庫者，張遣人偽以龍袍數事質銀，意似匆遽，囑云：「有急用，故且不索票，為我姑留外架，晚即來取也。」別使人首之法司，指為違禁，袍尚存架，而籍無質銀者姓名，遂不能直，立枷而死。逾年，張坐他事繫獄，徽人子訟父冤，盡發其奸狀，且大出金錢為費，張亦問立枷，而所取枷，即上年所用以殺徽人者，封識姓名尚存。人或異之，張竟死。〔評議〕丐，廢人也，而以智役之，能得其用。彼坐擁如林，而指臂不相運掉者何哉？張之憸狡不足道，乃其才亦有過人者。若虞詡設三科募士，堪作一隊長矣。

新字：北京城外某街，有張姓者，土豪也，能以財致人死力，凡京中無頼皆帰之。忽思乞児一種未収，乃於隙地創土室，招群丐以居，時其緩急而周之。群丐感恩次骨，思一報而無地。久之，先用以徴債，債家畏丐嬲，無不立償者。已而，詗人有営乾之事，輒往拝，自請居間；或不従，則密喩群丐嬲之，復陰使人為之画策，謂非張某不解。乃張至，瞋目一呼，群乞駭散。人服其才。因倩営乾，任意籠絡，得銭不貲，復以小嫌怒一徽人。其人開質庫者，張遣人偽以竜袍数事質銀，意似匆遽，囑云：「有急用，故且不索票，為我姑留外架，晩即来取也。」別使人首之法司，指為違禁，袍尚存架，而籍無質銀者姓名，遂不能直，立枷而死。逾年，張坐他事繋獄，徽人子訟父冤，尽発其奸状，且大出金銭為費，張亦問立枷，而所取枷，即上年所用以殺徽人者，封識姓名尚存。人或異之，張竟死。〔評議〕丐，廃人也，而以智役之，能得其用。彼坐擁如林，而指臂不相運掉者何哉？張之憸狡不足道，乃其才亦有過人者。若虞詡設三科募士，堪作一隊長矣。

書き下し

北京城外の某街に張姓の者有り、土豪なり。能く財を以て人の死力を致し、凡そ京中の無頼は皆これに帰す。忽ち乞児一種の未だ収めざるを思い、乃ち隙地に於いて土室を創め、群丐を招きて以て居らしめ、其の緩急に時として之を周す。群丐、恩を感ずること骨に次ぎ、一報せんと思うも地無し。久しくして、先ず用いて以て債を徴す。債家は丐の嬲を畏れ、立ちどころに償わざる無し。已にして人の営乾の事有るを詗い、輒ち往きて拝し、自ら居間せんことを請う。或いは従わざれば、則ち密かに群丐に喩して之を嬲らしめ、復た陰かに人をして之が為に策を画かしめ、張某に非ざれば解けずと謂う。乃ち張至り、目を瞋らして一呼すれば、群乞は駭き散ず。人、其の才に服す。因りて営乾を倩い、任意に籠絡して、銭を得ること貲らず。復た小嫌を以て一徽人に怒る。其の人は質庫を開く者なり。張、人を遣わして偽りて龍袍数事を以て銀に質せしむ。意は匆遽に似たり。嘱して云う、「急用有り、故に且つ票を索めず。我が為に姑く外架に留めよ。晩に即ち来たり取らん」と。別に人をして之を法司に首せしめ、指して違禁と為す。袍は尚お架に存し、而して籍に銀に質する者の姓名無し。遂に直すこと能わず、立ちどころに枷して死す。年を逾えて、張、他事に坐して獄に繋がる。徽人の子、父の冤を訟え、尽く其の奸状を発き、且つ大いに金銭を出して費と為す。張も亦た問われて立枷す。而して取る所の枷は、即ち上年の徽人を殺すに用いし所のものなり。封識の姓名尚お存せり。人或いは之を異とす。張、竟に死す。〔評議〕丐は廃人なり。而るに智を以て之を役し、能く其の用を得たり。彼の坐して擁すること林の如くして、指臂の相い運掉せざる者は何ぞや。張の憸狡は道うに足らず、乃ち其の才も亦た人に過ぐる有り。虞詡の三科を設けて士を募るが若き、一隊長たるに堪えん。