導師導古典を学びたいすべての人に 法人向けワークシート法人向けワークシート

智囊 / 經務・張全義

東都薦經寇亂,其民不滿百戶。張全義為河南尹,選麾下十八人材器可任者,人給一旗一榜,謂之「屯將」,使詣十八縣故墟落中,植旗張榜,招懷流散。勸之樹藝,蠲其租稅;唯殺人者死,餘俱笞杖而已。由是民歸如市。數年之後,漸復舊規。全義每見田疇美者,輒下馬與僚佐共觀之,召田主,勞以酒食。有蠶、麥善收者,或親至其家,悉呼出老幼,賜以茶彩衣物。民間言:「張公不喜聲妓,獨見佳麥良蠶乃笑耳!」由是民竟耕蠶,遂成富庶。〔馮述評〕全義起於群盜,乃其為政,雖良吏不及。彼吏而盜者,不愧死耶!全義一笑而民勸,今則百怒而民不威,何也?

新字:東都薦経寇乱,其民不満百戸。張全義為河南尹,選麾下十八人材器可任者,人給一旗一榜,謂之「屯将」,使詣十八県故墟落中,植旗張榜,招懐流散。勧之樹芸,蠲其租税;唯殺人者死,余倶笞杖而已。由是民帰如市。数年之後,漸復旧規。全義毎見田疇美者,輒下馬与僚佐共観之,召田主,労以酒食。有蠶、麦善収者,或親至其家,悉呼出老幼,賜以茶彩衣物。民間言:「張公不喜声妓,独見佳麦良蠶乃笑耳!」由是民竟耕蠶,遂成富庶。〔馮述評〕全義起於群盗,乃其為政,雖良吏不及。彼吏而盗者,不愧死耶!全義一笑而民勧,今則百怒而民不威,何也?

書き下し

東都は薦りに寇乱を経て、其の民は百戸に満たず。張全義、河南尹と為り、麾下の材器の任ずべき者十八人を選び、人ごとに一旗一榜を給し、之を「屯将」と謂い、十八県の故墟落に詣り、旗を植え榜を張りて、流散を招懐せしむ。之に樹藝を勧め、その租税を蠲き、唯だ殺人者は死、余は俱に笞杖するのみ。是に由りて民の帰すること市の如し。数年の後、漸く旧規に復す。全義、田疇の美なる者を見る毎に、輒ち馬を下りて僚佐と共に之を観、田主を召して、労うに酒食を以てす。蚕・麦の善く収まる者あれば、或いは親ら其の家に至り、悉く老幼を呼び出し、賜うに茶・彩・衣物を以てす。民間、言う、「張公は声妓を喜ばず、独り佳き麦・良き蚕を見て乃ち笑うのみ」と。是に由りて民は竞いて耕蚕し、遂に富庶を成す。〔馮述評〕全義は群盗より起こるも、乃ち其の政を為すや、良吏も及ばず。彼の吏にして盗なる者は、愧死せざるか。全義は一笑して民勧み、今は百怒して民威れざるは、何ぞや。

現代語訳

洛陽は度重なる賊の乱を経て、民は百戸にも満たなかった。張全義は河南尹となると、配下の人材で任せられる者十八人を選び、一人ごとに旗一本と布告一通を与えて「屯将」と呼び、十八県の旧村落に行かせて、旗を立て布告を張り、離散した人を呼び戻させた。農耕を勧め、租税を免除し、ただ殺人だけは死罪、他は笞や杖で打つだけとした。こうして民が市場のように集まって帰ってきた。数年のうちに次第に元の姿を取り戻した。張全義は、田畑がよくできているのを見るたびに、必ず馬を下りて部下たちとともに眺め、田の持ち主を呼んで酒食でねぎらった。蚕や麦がよく収穫できた者には、自らその家を訪れ、老いも幼きもみな呼び出して、茶や彩りの布、衣類を与えた。民は言い合った。「張公は歌舞の女を好まず、ただよい麦とよい蚕を見て初めて笑うのだ」と。こうして民は争って耕作と養蚕に励み、ついに豊かになった。〔馮夢龍の評〕張全義は盗賊から身を起こしたが、その政治は優れた役人も及ばなかった。役人でありながら盗賊のような者は、恥じて死なないのか。張全義は一笑しただけで民が励んだのに、今は百たび怒っても民が畏れないのはなぜか。

解説

荒れ果てた土地を、人を呼び戻し、税を軽くし、成果を認める三つの手で立て直した話です。屯将に旗と布告を持たせて分担させたのは、組織を動かす手始めです。さらに張全義は、田畑が良いと馬を降りて眺め、持ち主をねぎらいました。権力者が自分の仕事を見てくれると知ると、民は自然に励みます。馮夢龍は、怒鳴って人を動かそうとする今の官を皮肉っています。管理職は、叱責の声よりも、成果を具体的に見て喜ぶ姿勢が人を動かす力になることを、実務のなかで試せるでしょう。

この章句が説くこと

屯将招懐流散蠲其租税見佳麦良蠶乃笑一笑而民勧承認

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る