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智囊 / 威克・張詠・柳仲途

張詠少學劍,客長安旅次,聞鄰家夜哭。叩其故,此人遊宦遠郡,嘗私用官錢,為僕夫所持,強要其長女為妻。詠明日至其門,陽假僕往探一親。僕遲遲,強之而去。導馬出城,至林麓中,即疏其罪。僕倉惶間,詠以袖椎揮之,墜崖而死。歸曰:「盛價已不復來矣,速歸汝鄉,後當謹於事也。」柳仲途赴舉時,宿驛中,夜聞婦人哭聲,乃臨淮令之女。令在任貪墨,委一僕主獻納,及代還,為僕所持,逼娶其女。柳訪知之,明日謁令,假此僕一日。僕至柳室,即令往市酒果。夜闌,呼僕叱問,即奮匕首殺而烹之。翌日,召令及同舍飲,云「共食衛肉」。飲散亟行,令追謝,問僕安在,曰:「適共食者是也。」〔馮述評〕亦智亦俠,絕似《水滸傳》中奇事。

新字:張詠少学剣,客長安旅次,聞鄰家夜哭。叩其故,此人遊宦遠郡,嘗私用官銭,為僕夫所持,強要其長女為妻。詠明日至其門,陽仮僕往探一親。僕遅遅,強之而去。導馬出城,至林麓中,即疏其罪。僕倉惶間,詠以袖椎揮之,墜崖而死。帰曰:「盛価已不復来矣,速帰汝郷,後当謹於事也。」柳仲途赴舉時,宿駅中,夜聞婦人哭声,乃臨淮令之女。令在任貪墨,委一僕主献納,及代還,為僕所持,逼娶其女。柳訪知之,明日謁令,仮此僕一日。僕至柳室,即令往市酒果。夜闌,呼僕叱問,即奮匕首殺而烹之。翌日,召令及同舎飲,云「共食衛肉」。飲散亟行,令追謝,問僕安在,曰:「適共食者是也。」〔馮述評〕亦智亦侠,絶似《水滸伝》中奇事。

書き下し

張詠、少くして剣を学び、長安の旅次に客たりしとき、隣家の夜哭くを聞く。其の故を叩けば、此の人は遠郡に遊宦し、嘗て私かに官銭を用い、僕夫に持たれ、強いて其の長女を要いて妻と為さんとすと。詠は明日其の門に至り、陽わりて僕を仮りて一親を探らんとす。僕は遅遅たるも、之を強いて去る。馬を導いて城を出で、林麓の中に至り、即ち其の罪を疏す。僕は倉惶の間、詠は袖の椎を以て之を揮い、崖に墜ちて死す。帰りて曰く、「盛価は已に復た来たらず。速やかに汝が郷に帰り、後は当に事に謹むべし」と。柳仲途は挙に赴く時、駅中に宿り、夜に婦人の哭声を聞く。乃ち臨淮令の女なり。令は任に在りて貪墨にして、一僕に委ねて献納を主らしめ、代わりて還るに及び、僕に持たれ、其の女を逼りて娶らんとす。柳は訪ね知り、明日令に謁し、此の僕を一日仮らんことを請う。僕、柳の室に至り、即ち令して市に往き酒果を買わしむ。夜闌にして、僕を呼びて叱問し、即ち匕首を奮いて殺し、烹る。翌日、令及び同舎を召して飲み、「共に衛肉を食らう」と云う。飲散じて亟かに行く。令追いて謝し、僕の安くに在るやを問えば、曰く、「適たま共に食らう者是れなり」と。〔馮述評〕亦た智、亦た侠、絶だ『水滸伝』中の奇事に似たり。

現代語訳

張詠は若いころ剣を学び、長安の旅の宿に滞在していたとき、隣の家から夜に泣き声が聞こえた。理由を尋ねると、この家の主人は遠い郡に役人として赴任していたとき、公金を私的に使い、そのことを下男に握られ、強引に長女を妻にしろと迫られているという。張詠は翌日その家を訪れ、下男を借りて親戚を訪ねたいと偽って言った。下男は渋ったが、無理に連れ出した。馬を引いて城を出て、林の麓まで来ると、その罪状を並べ立てた。下男があわてふためく間に、張詠は袖に隠していた鉄槌で打ち、崖から落として死なせた。帰って主人に言った。「盛価(その下男)はもう戻ってきません。すぐに故郷へ帰り、今後は慎重にことを行いなさい」。柳仲途は科挙を受けに行くとき、宿場に泊まり、夜に女の泣き声を聞いた。臨淮県令の娘だった。県令は在任中に貪欲で汚職をし、一人の下男に収納を任せていたが、交代して帰る際、その下男に弱みを握られ、娘を妻に差し出せと迫られていた。柳はそれを聞き知り、翌日県令を訪ね、その下男を一日借りたいと頼んだ。下男は柳の部屋に来ると、すぐに市に酒や果物を買いに行かせた。夜が更けてから、下男を呼んで叱りつけ、短刀で殺して煮た。翌日、県令と同宿の者を招いて飲み、「みなで衛の肉を食べよう」と言った。宴が終わると急いで出発した。県令が追いかけて礼を述べ、下男はどこにいるのかと尋ねると、「先ほど共に食べたのがそれだ」と答えた。〔馮夢龍の評〕智もあり侠気もある。『水滸伝』の奇談によく似ている。

解説

張詠と柳仲途は、旅先で出会った他人の苦境を見て、弱みに付け込む下男を巧みに誘い出して殺しました。馮夢龍は、知恵と侠気を兼ね備えた『水滸伝』風の奇談として紹介しています。構造として見れば、公金の私的流用という主人の過ちを、下男が脅しの材料にした問題です。現代なら、組織内の弱みを握って優位に立つ者への対処は、法的な手続きや内部通報によるべきで、私的制裁は許されません。この話から学べるのは、権力の濫用に気づいた時、見過ごさずに動く倫理観の部分です。

この章句が説くこと

亦智亦侠水滸伝官銭を私用弱みを握る侠気正義感

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