世廟の時、方士藍道行、乩を以て倖を得たり。上、故に問う所有れば、密封して中官をして乩の所に至りてこれを焚かしむ。答うること能わず。則ち中官の穢れて、真仙に格ること能わざるを咎む。中官、密封を以て道行に授け、自ら焚かしむ。道行乃ち偽封を為りて火に付し、其の真跡を匿し、答うる所具さに旨の如し。上以て神と為し、益々これを信ず。〔評〕藍は詐れり。然れども廷臣は卒に其の力に頼り、神仙に仮りて以て厳嵩を去れり。則ち詐も亦た用処有るなり。

侏儒、公に見ゆる者有り、曰く、「臣の夢踐す。」公曰く、「何をか夢みる。」對えて曰く、「夢に竈を見る、公に見ゆるが為なり。」...夫れ竈は一人焉に煬れば、則ち後人從て見る無し。今或は一人、君に煬る者有るか。

中書は旧弊に習い、事毎に必ず例を用う。五房の吏は例を手に操り、金銭を顧みて意の去取する所に唯う。与えんと欲すれば即ち検して之を行い、欲せざる所は、或いは例を匿して見えず。韓魏公は五房の例及び刑房の断例を刪取し、其の冗謬にして用う可からざる者を除き、綱目を為して之を類次し、封謄して謹んで掌り、例を用うる毎に必ず自ら閲す。是より人は始めて賞罰可否の宰相に出ずるを知り、五房の吏は其の間に高下するを得ず。〔馮述評〕「例」の一字は、庸人の利とする所にして、豪傑の悲しむ所なり。例を用うるは已に非なり、況んや吏の操縦に由り、并びに例も亦た公道に非ざるをや。寇萊公、相と為りし時、章聖は両府に語りて一人を擇び馬歩軍指揮使と為さしむ。公方に擬議するに、門吏の文籍を以て進むる者有り。之を問うに、曰く、「例簿なり」と。公は叱して曰く、「朝廷の一牙官を用いんと欲するにも、尚お一例を須つ。又何ぞ我が輩を用いんや。国政を戕壊する者は正に此れのみ」と。今日は事事に例を為す。萊公たること能わず。魏公たること能うは、其れ庶からんか。

徽姪は大いに喜び、復た之に飲食せしめ、公子は酬を索めること議の如くして去る、明日、徽姪は文書を以て駅卒に付すに、此の公子は私かに駅卒に従いて文書を索めて自ら投ぜんとす、駅卒は与えず、公子は是れ偽封にして投ずべからずと言う。駅卒は大いに驚き、還りて徽姪を責む、急ぎ公子を訪ぬるに、故より寓に在り、反って徽人を叱りて仮の批、仮の印を用うと、出首せんと欲す。徽人は懼れ、復た数十金を出して之に賂い始めて免る。後に訪ね知る、此の棍は慣れて仮の宦、仮の公子を以て騙局を為すを。時に春元の撫院に謁見する有り、彼は鬧に乗じて混入し、潜かに土地堂の中に匿れ、衆は察するに及ばず、遂に門を掩う。渠は預め酒糕を蔵し、焼酒を以て糕を制し、之を食らいて酔飽し、之を啖い、晩衙に復た鬧に乗じて出ず、封筒印識は皆な預め造りて袖中に蔵する者なり、小人は険を行いて僥倖に此に至る、亦た神棍と謂うべし。

嘉靖の間、一士人京邸に候選す。官有りと雖も、久客にして橐空し。千金を貸さんと欲し、故の遊客と談ず。数日にして命を報じて曰く、「某中貴、爾に五百を允す」と。士人猶お少なきを恨む。客曰く、「凡そ貸す者は例として厚贄を以て先にす。内相は性、諛を喜ぶ。苟くも其の歓を得れば、益を請うこと難きに非ず」と。士人拮据して、器幣を湊貨し、約そ百金に値す。期して入謁し、門に及ぶ。堂軒は巨麗にして、蒼頭・廬児は皆綺縞を曳く。両壁の米袋は棟に充ち、皆「御用」の字有り。久しくして主人出づ。壮横にして肥え、両童子の頭を以て背に抵えて行く。礼を享けて微笑し、八百を貸すを許す。廬児曰く、「已に晩し、須らく明日たるべし」と。主人これを可とす。士人既に出で、喜び自ら勝えず。客復た耳に属して曰く、「当に早く至るべし。我は此に俟たん」と。明に及んで往くに、寥然たる空宅にして、堂下に煤土の両堆、皆袋の傾く所なり。主宅の者に問うに、曰く、「昨、内相の宅を賃ること半日。知らず是れ誰何ぞ」と。客も亦た跡を滅す。方に其の詐を悟る。

科は嘗て人の為に公事を居間す。其の人は約して公所に物を封ず、正に較量する次、一跛丐有り、右に杖を持ち、左に竹籃を携え、籃内に破衣有り、挨り入りて乞賞す。科は零星を掂りて之に与うるに、丐は少なきを嫌う、科は佯り怒り、元宝一錠を取りて籃中に擲ち、叱して曰く、「汝は此を欲するか」と。丐は悚懼して曰く、「財主は添えざれば則ち已む、何ぞ必ずしも怒らん」と、双手に宝を捧げて几上に置きて去る。後に事諧わず、其の人は封を啓くに、則ち元宝は乃ち偽物にして、向の丐者の為に易え去られたり、丐者は即ち科の党の仮る所なり。〔述〕蘇城は四方輻湊の地、騙局甚だ多し。曾て記す万暦季年、徽人の叔姪の墳を争う事有り、結訟すること数年、其の姪は先に人の郡の司理に通ずる有り、撫台に於いて一詞を准して之を発せんと欲す。忽ち某公子の閶門外に寓する有り、是れ撫公の年姪なりと云い、衣冠甚だ偉に、僕従も亦た都なり。徽姪は往きて拝し、因りて之を邀えて飲む。偶ま此の事を談及するに、公子は一力して承当す。遂に物を封じて質と為し、期に及びて、公子は公服し、訟詞を取りて袖中に納れ、径ちに撫台の門に入る、徽姪は外より之を伺うに、忽ち公事已に畢りて門閉ざされたり、意うに撫公は公子を留めて餐せしめんと。門役に詢うも、俱に知る莫し、乃ち晩衙に、公子は人叢の中より酒容にして出で、意気揚揚として、云う、「撫公の相待つこと頗る厚く、請う所已に諧えり」と。徽の寓に抵り、官封を袖中より出だすに、印識は宛然たり。

至日の午後、客と道者と偕に来たり、尊を祭ること極めて誠、道者は復た髪を披き剣を仗りて法事を作すこと良や久しく、衆をして皆飽食せしめ、深夜を俟ちて、耰鋤並び挙げ、発くこと五尺の深さに至るも、並びに見る所無し。天已に大いに明るく、忽ち門外に呵殿の声を聞く、則ち督府の某、通家の紅帖を以て来たり拝するなり、賈人は方に驚き訝るに、某は花繡を衣て堂に登り、固く相見えんことを請う、賈人強いて出で、拝して地に伏す、某は掖げて之を起こし、因りて曰く、「聞く秦皇の埋めし金、足下の発く所と為り、其の富は国に敵すと、某は特に奉賀す、方今辺餉匱を告ぐ、誠に数万を以て国家の急を佐けよ、万戸侯も道うに足らざるなり、某は当に足下の為に奏聞すべし」と。賈人は觳觫して無しと謝するも、某は直ちに内室に入り、戸外の杯盤狼藉、地下の開墾縦横なるを見る、而して客と道士は俯伏して前み謁し、「金を埋めたるは実に之有り、但だ甚だ多からず」と言う。賈人は白くすること能わず、禍を懼れ、已むを得ずして、三千金を餽りて免れんことを求め、並びに定貨の銀を還す、是に由りて氈の業遂に廃る。