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韓非子 / 內儲說上七術第三十

侏儒有見公者曰:「臣之夢踐矣。」公曰:「何夢?」對曰:「夢見竈,爲見公也。」公怒曰:「吾聞見人主者夢見日,奚爲見寡人而夢見竈?」對曰:「夫日兼燭天下,一物不能當也;人君兼燭一國人,一人不能擁也。故將見人主者夢見日。夫竈,一人煬焉,則後人無從見矣。今或者一人有煬君者乎?

新字:侏儒有見公者曰:「臣之夢践矣。」公曰:「何夢?」対曰:「夢見竈,為見公也。」公怒曰:「吾聞見人主者夢見日,奚為見寡人而夢見竈?」対曰:「夫日兼燭天下,一物不能当也;人君兼燭一国人,一人不能擁也。故将見人主者夢見日。夫竈,一人煬焉,則後人無従見矣。今或者一人有煬君者乎?

書き下し

侏儒、公に見ゆる者有り、曰く、「臣の夢踐す。」公曰く、「何をか夢みる。」對えて曰く、「夢に竈を見る、公に見ゆるが為なり。」...夫れ竈は一人焉に煬れば、則ち後人從て見る無し。今或は一人、君に煬る者有るか。

現代語訳

衛の霊公に侏儒(道化)が言った。「私の夢は当たります。」「何を見たか」「竈(かまど)を夢に見ました。あなたに会えるからです。」(王が「王に会う夢は太陽のはずだ」と怒ると、彼は言った)「竈は、一人が火に当たれば(前に立てば)、後ろの人は何も見えません。今、王の前で火に当たっている(=情報を独占している)者が一人いるのではありませんか?」

解説

衛の霊公に仕えていた道化師が、「王に会える夢を見た」と話し出しました。普通、王に会う夢といえば太陽を見る夢だと言われていたので、霊公が「なぜ竈(かまど)の夢を見て私に会えると思うのか」と怒ると、道化師はこう答えました。「竈は、一人がその前に立って火に当たっていると、後ろに並ぶ人には火の明かりも温もりも届きません。今、殿のそばにも、火の前を一人で占めている者がいるのではありませんか」。これは、上に立つ人が特定の一人の側近からしか話を聞かないと、その人が都合の良い話ばかりを伝え、他の者の声が届かなくなってしまうという戒めです。家庭で片方の子どもの言い分ばかり聞いていると、もう一人の言い分は永遠に耳に入りません。物事を正しく知るには、一つの窓口だけに頼らず、複数の人から話を聞き比べる姿勢が欠かせません。

この章句が説くこと

情報の独占裸の王様情報の透明性参観情報源

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