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智囊 / 雄略・呂母

王莽時,瑯琊海曲有呂母者,子為縣吏,犯小罪,宰殺之。呂母怨,思報宰。母家故豐資,乃益釀醇酒,買刀劍衣服,少年來沽者,輒奢與之,衣敝者輒假衣,不問直。數年而財盡,少年欲相與償之,母泣曰:「所為厚諸君,非求利也,徒以縣宰枉殺吾子故,諸君肯哀之乎。」少年壯之,皆許諾,遂招合亡命數千,呂母自稱將軍,引兵攻破海曲,執宰,數其罪,諸吏叩頭請宰,母曰:「吾子不當死,為宰枉殺,殺人者死,又何請乎?」遂斬宰,以頭祭子塚,因以眾屬劉盆子。〔議〕世間有此等奇婦人,酷吏或少知警。

新字:王莽時,瑯琊海曲有呂母者,子為県吏,犯小罪,宰殺之。呂母怨,思報宰。母家故豊資,乃益醸醇酒,買刀剣衣服,少年来沽者,輒奢与之,衣敝者輒仮衣,不問直。数年而財尽,少年欲相与償之,母泣曰:「所為厚諸君,非求利也,徒以県宰枉殺吾子故,諸君肯哀之乎。」少年壮之,皆許諾,遂招合亡命数千,呂母自称将軍,引兵攻破海曲,執宰,数其罪,諸吏叩頭請宰,母曰:「吾子不当死,為宰枉殺,殺人者死,又何請乎?」遂斬宰,以頭祭子塚,因以衆属劉盆子。〔議〕世間有此等奇婦人,酷吏或少知警。

書き下し

王莽の時、瑯琊の海曲に呂母なる者有り、子は県吏と為り、小罪を犯し、宰、之を殺す。呂母怨み、宰に報いんことを思う。母の家は故より豊かにして資あり、乃ち益ます醇酒を醸し、刀剣衣服を買い、少年の来たりて沽う者には、輒ち奢りて之に与え、衣の敝れたる者には輒ち衣を仮し、直を問わず。数年にして財尽き、少年相与に之を償わんと欲す。母泣きて曰く、「諸君に厚くする所以は、利を求むるに非ず。徒だ県宰、吾が子を枉げて殺せるが故なり。諸君、肯えて之を哀れまんか」と。少年之を壮とし、皆許諾す。遂に亡命数千を招合し、呂母は自ら将軍と称し、兵を引いて海曲を攻め破り、宰を執らえ、其の罪を数う。諸吏叩頭して宰を請うに、母曰く、「吾が子は死に当たらず、宰の為に枉げて殺さる。人を殺す者は死す。又何ぞ請わんや」と。遂に宰を斬り、頭を以て子の塚に祭り、因りて衆を以て劉盆子に属す。〔議〕世間に此れ等の奇婦人有らば、酷吏も或いは少しは警むるを知らん。

現代語訳

王莽の時代、瑯琊の海曲に呂母という女がいた。その子は県の役人だったが、小さな罪を犯し、県の長官に殺された。呂母は恨み、長官に報復しようと考えた。呂母の家はもともと豊かで資産があったので、さらに上等の酒を醸し、刀剣や衣服を買い込み、酒を買いに来る若者には気前よく振る舞い、衣の破れた者には着物を貸し、代金は問わなかった。数年して財産が尽きると、若者たちは皆で返済しようとした。呂母は泣いて言った。「あなたがたに手厚くしたのは、利益を求めてではありません。ただ県の長官が私の子を不当に殺したからです。あなたがたは、どうか私を哀れんでくださいませんか」。若者たちはその志を立派だと思い、みな承知した。そこで逃亡者たち数千人を集め、呂母は自ら将軍を名乗り、軍を率いて海曲を攻め破り、長官を捕らえてその罪を数え上げた。役人たちは頭を地につけて長官の助命を願ったが、呂母は言った。「私の子は死ぬべき罪ではないのに、長官に不当に殺された。人を殺した者は死ぬのが決まりです。どうして助命を願うのですか」。そうして長官を斬り、その首を子の墓に供えて祭り、その後、集めた人々を劉盆子に預けた。〔議〕世にこのような非凡な女がいれば、残酷な役人も少しは慎むことを知るだろう。

解説

息子を理不尽に殺された母が、財産を投じて若者の心をつかみ、数千人の軍勢に変えた話です。要点は、目的を最後まで明かさず、まず見返りを求めない厚遇で人心を集めた点にあります。恩を先に積み、時機が来てから頼み事を打ち明けたので、人は進んで動きました。現代の管理職にとっても、人を動かす力は命令ではなく、普段の信頼の蓄積から生まれるという示唆になります。また馮夢龍の評は、権力を握る者への戒めに重心を置いています。立場の強さに慢心せず、下の者の怨みが積もることを忘れてはならないという視点も読み取れます。

この章句が説くこと

亡命数千少年壮之恩を積む人心掌握動機づけ組織動員

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