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智囊 / 雄略・鄧曼

楚屈瑕伐羅,鬥伯比送之。還,謂其御曰:「莫敖必敗。舉趾高,心不固矣。」遂見楚子,曰:「必濟師。」楚子辭焉,入告夫人鄧曼,鄧曼曰:「大夫其非眾之謂,其謂君撫小民以信,訓諸司以德,而威莫敖以刑也。莫敖狃於蒲騷之役,將自用也,必小羅。君若不鎮撫,其不設備乎!夫固謂君訓眾而好鎮撫之,召諸司而訓之以令德,見莫敖而告諸天之不假易也。不然,夫豈不知楚師之盡行也!」楚子使賴人追之,不及,莫敖果不設備,師敗而縊。

新字:楚屈瑕伐羅,鬥伯比送之。還,謂其御曰:「莫敖必敗。舉趾高,心不固矣。」遂見楚子,曰:「必済師。」楚子辞焉,入告夫人鄧曼,鄧曼曰:「大夫其非衆之謂,其謂君撫小民以信,訓諸司以徳,而威莫敖以刑也。莫敖狃於蒲騷之役,将自用也,必小羅。君若不鎮撫,其不設備乎!夫固謂君訓衆而好鎮撫之,召諸司而訓之以令徳,見莫敖而告諸天之不仮易也。不然,夫豈不知楚師之尽行也!」楚子使頼人追之,不及,莫敖果不設備,師敗而縊。

書き下し

楚の屈瑕が羅を伐つとき、闘伯比がこれを送った。還って、その御に謂って言った、「莫敖は必ず敗れる。趾を挙げること高く、心が固くない。」遂に楚子に見えて言った、「必ず師を済えるべきです。」楚子は辞した。入って夫人の鄧曼に告げると、鄧曼は言った、「大夫の言う所は、衆の多さを謂うのではありません。君が小民を撫するに信を以てし、諸司を訓うるに徳を以てし、莫敖を威するに刑を以てすることを謂うのです。莫敖は蒲騒の役に狃れ、まさに自ら用いようとし、必ず羅を小とします。君がもし鎮撫しなければ、備えを設けないでしょう。そもそも君が衆を訓え鎮撫を好むことを謂うのです。諸司を召してこれを訓うるに令徳を以てし、莫敖に見えて、天は仮易しないことを告げなさい。そうでなければ、そもそも楚の師が尽く行くことを知らないはずがありません。」楚子は頼人をして追わせたが、及ばなかった。莫敖は果たして備えを設けず、師は敗れて縊した。

現代語訳

楚の屈瑕(莫敖)が羅を討伐に出かけるとき、闘伯比が見送った。帰り道、御者に言った。「莫敖は必ず敗れる。足を高く上げて歩き、心が定まっていない。」そこで楚王に会って言った。「必ず増援の軍を出すべきです。」楚王は断った。奥に入って夫人の鄧曼に話すと、鄧曼は言った。「大夫の言う意味は、兵の数を増やせということではありません。王が民をいたわって信義を示し、役人たちを徳で教え導き、莫敖を刑罰で戒めてほしい、という意味です。莫敖は蒲騒での勝利に慣れて、自分の考えで勝手に動こうとし、きっと羅を小国だと侮ります。王がもし鎮め戒めなければ、備えを置かないでしょう。大夫は、王が軍を教え導き、鎮撫を大事にすることを求めているのです。役人たちを呼んで立派な徳を以て訓示し、莫敖には天はいいかげんに許してはくれないと告げなさい。そうでなければ、大夫がどうして楚の軍がすべて出ていることを知らないでしょうか。」楚王は頼の人に追わせたが、間に合わなかった。莫敖はやはり備えを置かず、軍は敗れ、自ら首をくくって死んだ。

解説

闘伯比は増援を求めましたが、真意は兵数ではなく、将の慢心を戒めることでした。鄧曼は、その隠れた意図を言葉の裏から読み取りました。出陣前の訓示や諭しが、実は兵力の増強以上に大切だという指摘です。しかし、王が行動に移したときにはすでに間に合わず、莫敖は備えを怠って敗れています。管理職が部下の言葉を受け取るとき、表の要求の背後にある本当の懸念を読むこと、そして気づいたらすぐに実行に移すことが重要です。連戦連勝の後の慢心が最も危険だという教訓でもあります。馮夢龍は鄧曼を、事前に危機を見抜く智の例として挙げています。

この章句が説くこと

舉趾高必済師小羅慢心傾聴予見

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