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春秋左氏伝 / 桓公十三年 莫敖屈瑕の敗死

十三年春,楚屈瑕伐羅,鬬伯比送之。還,謂其禦曰:「莫敖必敗。舉趾高,心不固矣。」遂見楚子曰:「必濟師。」楚子辭焉。入告夫人鄧曼。鄧曼曰:「大夫其非眾之謂,其謂君撫小民以信,訓諸司以德,而威莫敖以刑也。莫敖狃于蒲騷之役,將自用也,必小羅。君若不鎮撫,其不設備乎?夫固謂君訓眾而好鎮撫之,召諸司而勸之以令德,見莫敖而告諸天之不假易也。不然,夫豈不知楚師之盡行也?」楚子使賴人追之,不及。莫敖使徇于師曰:「諫者有刑。」及鄢,亂次以濟。遂無次,且不設備。及羅,羅與盧戎兩軍之。大敗之。莫敖縊于荒谷,群帥囚于冶父以聽刑。楚子曰:「孤之罪也。」皆免之。宋多責賂于鄭,鄭不堪命。故以紀、魯及齊與宋、衛、燕戰。不書所戰,後也。鄭人來請修好。

新字:十三年春,楚屈瑕伐羅,闘伯比送之。還,謂其禦曰:「莫敖必敗。舉趾高,心不固矣。」遂見楚子曰:「必済師。」楚子辞焉。入告夫人鄧曼。鄧曼曰:「大夫其非衆之謂,其謂君撫小民以信,訓諸司以徳,而威莫敖以刑也。莫敖狃于蒲騷之役,将自用也,必小羅。君若不鎮撫,其不設備乎?夫固謂君訓衆而好鎮撫之,召諸司而勧之以令徳,見莫敖而告諸天之不仮易也。不然,夫豈不知楚師之尽行也?」楚子使頼人追之,不及。莫敖使徇于師曰:「諫者有刑。」及鄢,乱次以済。遂無次,且不設備。及羅,羅与盧戎両軍之。大敗之。莫敖縊于荒谷,群帥囚于冶父以聴刑。楚子曰:「孤之罪也。」皆免之。宋多責賂于鄭,鄭不堪命。故以紀、魯及斉与宋、衛、燕戦。不書所戦,後也。鄭人来請修好。

書き下し

十三年春、楚の屈瑕羅を伐つ。鬬伯比之を送る。還りて、其の禦に謂ひて曰く、「莫敖必ず敗れん。趾を舉ぐること高し、心固からず」と。遂に楚子に見えて曰く、「必ず師を濟せ」と。楚子焉を辭す。入りて夫人鄧曼に告ぐ。鄧曼曰く、「大夫は其れ眾の謂に非ず。其れ君の小民を撫するに信を以てし、諸司を訓ふるに德を以てし、而して莫敖を威すに刑を以てするを謂ふなり。莫敖は蒲騷の役に狃れ、將に自ら用ゐんとす。必ず羅を小とせん。君若し鎮撫せずんば、其れ備へを設けざらんか。夫れ固より君の眾を訓へて好く之を鎮撫し、諸司を召して之に勸むるに令德を以てし、莫敖を見て諸に天の假易せざるを告げよと謂ふなり。然らずんば、夫れ豈に楚の師の盡く行くを知らざらんや」と。楚子賴人をして之を追はしむ。及ばず。莫敖師に徇へしめて曰く、「諫むる者は刑有り」と。鄢に及び、次を亂して以て濟る。遂に次無く、且つ備へを設けず。羅に及ぶ。羅と盧戎と兩つながら之に軍す。大いに之を敗る。莫敖荒谷に縊れ、群帥冶父に囚へられて以て刑を聽く。楚子曰く、「孤の罪なり」と。皆之を免す。宋多く賂を鄭に責む。鄭命に堪へず。故に紀・魯を以て齊及び宋・衛・燕と戰ふ。戰ふ所を書せざるは、後るればなり。鄭人來りて好を修めんことを請ふ。

現代語訳

十三年春、楚の屈瑕(莫敖)が羅を攻めた。鬬伯比がこれを見送った。帰り道、鬬伯比は御者に言った。「莫敖は必ず敗れる。足を高く上げて歩いていた。心が落ち着いていない」。そこで楚子(武王)に会って言った。「必ず援軍を送ってください」。楚子は断った。奥に入って夫人の鄧曼(とうまん)に話した。鄧曼は言った。「大夫(鬬伯比)が言うのは兵の数のことではありません。君が民を信義によっていたわり、役人たちを徳によって教え導き、莫敖を刑罰によって戒めよ、ということです。莫敖は蒲騒の戦いの勝利に慣れて、自分の考えだけで事を進めようとしています。きっと羅を侮るでしょう。君がもし引き締めなければ、備えを設けないのではありませんか。大夫はもともと、君が兵を教え諭してよく引き締め、役人を召し出して立派な徳をもって励まし、莫敖に会って天は油断を許さないと告げよ、と言っているのです。そうでなければ、大夫が楚の軍がすでに総出で出陣していることを知らないはずがありましょうか」。楚子は頼の人を遣わして屈瑕を追わせたが、間に合わなかった。莫敖は軍中に触れ回らせた。「諫める者は罰する」。鄢水に着くと、隊列を乱したまま渡った。その後も隊列は整わず、備えも設けなかった。羅に着くと、羅と盧戎が両側から陣を布いて攻め、楚軍を大いに破った。莫敖は荒谷で首をくくって死に、諸将は冶父で自ら囚われて処分を待った。楚子は言った。「私の罪である」。そして全員を許した。宋は鄭にしきりに賄賂を要求し、鄭はその要求に耐えられなかった。そこで鄭は紀と魯を率いて、斉および宋・衛・燕と戦った。『春秋』が戦った場所を書いていないのは、魯が約束の期日に遅れて加わったからである。鄭の人が(魯に)来て、友好を深めたいと申し入れた。

解説

鬬伯比は出陣する屈瑕の足取りを見ただけで「莫敖必ず敗れん。趾を舉ぐること高し、心固からず」と見抜いた。前年の勝利に酔って、足元が浮いている。だが楚王は増援の話だと受け取って断る。真意を読み解いたのは夫人の鄧曼だった。鬬伯比が求めたのは兵の数ではない。王が莫敖を引き締め、天は侮りを許さないと告げることだ、と。言葉の表面ではなく意図を汲む読解である。実際の屈瑕は「諫むる者は刑有り」と触れを出し、隊列を乱したまま川を渡り、羅と盧戎に挟まれて大敗、自ら縊死した。成功体験が助言を封じ、備えを失わせる経過が一続きで描かれている。結びで楚王は「孤の罪なり」と言い、囚われた諸将を皆許した。敗戦の責任を部下でなく自分に引き取る判断である。勝った直後の部下にこそ、誰かが釘を刺す役を担えているか。この句はその構造を示している。

この章句が説くこと

慢心諫言責任成功体験備え

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